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2019中国嘉德秋拍征得敦煌吐鲁番遗书四种，王树枏、梁素文题跋东晋至南北朝时期写本《吐鲁番出土六朝写经残卷》、敦煌净土寺藏经《大乘密严经卷上》等，写本年代横跨晋代晚期、南北朝时代、归义军时期以及吐蕃统治西域时期，写本形态各异，书体不同，又得近代学人题跋，是中古时期珍贵的写经遗存。
1900年甘肃敦煌莫高窟藏经洞被发现，道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞，并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书等文物4万余件，敦煌石窟密洞中，所藏遗书以佛教典籍最多，成为汇聚于敦煌吐鲁番的多种丝路文化的重要依据和补充参证。2019中国嘉德秋拍征得敦煌吐鲁番遗书四种，均为西域边陲的重要历史遗存，其中首推王树枏、梁素文题跋东晋至南北朝时期写本《吐鲁番出土六朝写经残卷》六种。
王树枏、梁素文题跋东晋至南北朝时期写本
《吐鲁番出土六朝写经残卷》六种
Lot 2490
吐鲁番出土六朝写经残卷
东晋至南北朝时期写本
1轴附盒及出版物1册
26.5×474 cm
《吐鲁番出土六朝写经残卷》六种内收《佛说太子本起瑞应经》卷上，存23行，《优婆塞戒经》卷五，上残，存26行，《金刚般若波罗蜜经》，存12行，后有王树枏题识，《大智度论》卷二十三，存10行，《大智度论》卷十五，存24行，《大宝积经》卷一百，存24行。全卷末有辛亥年（1911）王树枏、日本昭和四十一年（1966）桑鸠道人、民国三年（1914）梁素文（玉书）跋。此本在日本昭和三十一年（1956）曾被日本西东书房以《六朝写经残卷》之名影印行世，来源有序，传承清晰。
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吐鲁番文书主要为吐鲁番古墓葬区以及一些古城﹑洞窟遗址出土的纸质写本文书，绝大多数属于东晋十六国到元代（4-14世纪）这一历史时期。由于本地区气候炎热﹑干燥﹐故能长期保存，就目前所出文书时代而言﹐多数早于敦煌文书。此地古为车师前部﹐西汉置戊己校尉﹐建高昌﹑交河诸壁垒。东晋成帝咸和二年（327）﹐前凉张骏于此建高昌郡﹐历经前秦﹑后凉﹑西凉﹑北凉。444年北魏灭北凉﹐北凉残部西迁高昌﹐460年为柔然所灭﹐立阚氏为高昌王。9世纪中叶后﹐为回鹘所据。吐鲁番文书主要为这一历史时期的政治﹑经济﹑文化生活诸方面的原始资料。
出版物书影
王树枏（1851-1936），字晋卿。直隶小兴州人。历任宁夏中卫知县、兰州道、新疆布政使。光绪三十二年八月进疆。编有《新疆图志》等。
梁素文，名玉书，字素文。奉天人。清末奉使监理新疆财务，在新疆当地收集了不少敦煌、吐鲁番出土文书，多在文书上题跋。日本藏敦煌、西域文献多有从梁素文处搜得。
南北朝晚期写本《十诵羯磨比丘要用》
Lot 2489
（南朝宋）僧璩撰
十诵羯磨比丘要用
南北朝晚期写本
1卷附盒
25.5×120 cm
是经为南北朝晚期所抄《十诵羯磨比丘要用》，存71行，每行字数不等，前后残。字体古朴，为敦煌地区早期写经精品。
僧璩，南朝刘宋僧。生卒年不详。吴郡人，俗姓来（一说姓朱）。博通众经，尤擅十诵律。初住吴郡虎丘山。刘宋孝武帝时奉敕入京师任僧正维那，住中兴寺。
羯磨（梵语karma），也译为羯摩，意译作“业”。含有善恶、苦乐果报之意味，亦即与因果关系相结合的一种持续作用力。
唐吐蕃时期写本
《大般若波罗蜜多经卷第三百六十二》
“安史之乱”爆发后，吐蕃趁机大举东进。至大历十一年（776年）已攻陷了除沙州以外的整个走廊地区。此后，吐蕃占有敦煌60余年（786-848），在此期间，敦煌地区的佛教事业得到吐蕃统治者的全力支持，寺院经济发达，抄经事业也得到了前所未有的大发展。
此次征集所得第三种为唐吐蕃时期写本《大般若波罗蜜多经卷第三百六十二》，首尾俱全，行十七字，有界栏。
Lot 2493
（唐）玄奘译
大般若波罗蜜多经卷第三百六十二
唐吐蕃时期写本
26×798 cm
《大般若波罗蜜多经》，简称《般若经》，为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。最早传入中国的大乘般若经是东汉竺佛朔与支娄迦谶译出的《般若道行品经》，不甚完备。直至唐代，当时玄奘曾由印度求得此经总二十万颂的梵本三部回国，于显庆四年（659）由长安移至坊州玉华宫寺，从翌年春正月一日开始翻译此经，详加校定，殷勤省覆，审慎周详，至龙朔三年冬十月二十三日译成为六百卷，分十六会。
9-10世纪归义军时期写本敦煌净土寺藏
《大乘密严经卷上》
公元848年沙州豪族张议潮率军驱逐了吐蕃守将，奉土归唐。唐中央政权遂于大中五年（851）遣使河西设立归义军，并以张议潮为首任节度使，敦煌从此进入归义军时期。
四种敦煌吐鲁番遗珍中第三种为敦煌净土寺藏9-10世纪归义军时期写本《大乘密严经卷上》，是卷首尾全，行十七字，共十六纸，乌丝栏界。卷轴装，存原轴，纸背未经托裱。首题:“大乘密严经密严会品第一”，其下小字双行:“卷上。中天竺国三藏法师地婆诃罗，唐言日照奉诏译”。经文为密严会品第一、妙身生品第二 “愍”字缺笔避讳。内有朱笔校改，尾有朱笔题记:“勘两遍未知定否”。纸张韧性强，质地较粗且厚。全卷以正楷钞录，笔力劲健。卷尾墨钤“净土寺藏经”长方木戳记，知为敦煌净土寺所藏。
Lot 2492
（唐）天竺三藏地婆诃罗（日照）译敦煌净土寺藏
大乘密严经卷上
9-10世纪归义军时期写本
1卷附盒
25.5×774 cm
净土寺为唐后期五代宋初敦煌的著名僧寺，归义军时期十七大寺之一。据统计，海内外现存敦煌经卷中，钤有寺院藏经印的为数不多，主要有三界寺、净土寺、报恩寺、干明寺、开元寺等。钤有“净土寺藏印”的连同本拍品在内约占敦煌遗书总数的万分之七，流传民间者甚稀。