公司创办以来，一直以创新的服务，固定宏大的投资群体，获得了古玩收藏界的信誉和好评。同时吸引了包括大陆以及、澳门、台湾、新加坡、马来西亚、泰国、欧美等国家的收藏者的目光，联合、澳门、新加坡、深圳等地众多大型，为中国艺术收藏品爱好者提供一个集鉴定、交易、展览、交流、销售为一体的、、便捷的艺术品交易平台。
杨寿生先生，民国时期上海著名金融家，公债大王，同时也是民国时期著名的棋具、扇子收藏家。
杨先生是清末围棋名手杨士珊的弟弟，自幼敏于弈，家有恒产，其收藏围棋棋具、扇子名重江南，其中不少珍贵的古代围棋罐、棋子、棋盘更是堪称一绝；新中国成立后，在陈毅元帅出任上海市市长期间，杨先生为陈毅市长在上海主持的金融统战工作作出了积极的贡献，同时也为上海快速恢复金融行业的发展作出了自己应有的一份力。闲暇之余的陈毅元帅也酷爱围棋，时常会与杨先生切磋棋艺，交往甚密，是陈老总的亲密好友。
杨寿生先生（左）杨寿生先生与女儿合影（右）
1952年，在今天南京西路325号的跑马总会成立上海博物馆，先生得知后，将多年珍藏的最珍贵、也是最心爱的一批棋具、扇子作为无偿捐赠，展现了高尚的人格和节操。
本次专题藏品有幸得自杨寿生先生子女，多为杨先生书斋自用自赏之物，虽锦灰不成堆，但能管窥一斑，今提供片羽，睹物思人，共飨藏家。
2044
清中期 黄花梨围棋罐一对
D:11.5cm H:8cm
包装:上海博物馆制盒
“棋琴书画”被誉为中华民族文化的四大瑰宝，其中的“棋”指的就是围棋，有学者曾经说过“古今之戏，流传最久远者，莫如围棋。”由于围棋受到社会主流文化的广泛重视，围棋用具的制作也日臻完美，逐渐变成用材考究、做工精良的艺术品。
此对围棋盒用黄花梨老料制成，通体简洁素雅，展现黄花梨优美的鬼脸花纹，造型圆润，包浆亮丽，尺寸适中，可一手把玩，尤其成对无缺，殊为难得，是黄花梨小件珍品。
2046
明 云子围棋子一套
D:2cm
历代文献中，关于云子的溢美之词时常出现。《明一统志》中说“永昌之棋甲天下”，《徐霞客游记》中记载:“棋子出云南，以永昌者为上”。清代赵吉士的《寄园寄所寄》引用《南中杂说》也有:“滇南皆作棋子，而以永昌为第一”。云子系以玛瑙石、紫瑛石合研为粉，再加上红丹粉、硼砂等配合一起熔炼。传统老云子的工艺精细复杂，其中配方、火候、点子的手艺都是影响质量的重要因素，毛坯经过打磨成为大小一致。
此套云子的白子微带嫩黄，温润如玉，柔而不透，而黑子厚重，对着阳光或灯光时则呈现出悦目的半透明的碧绿色。是极为珍贵的明清时期的遗留之物，尤其数量完整，极为稀有。
参阅:云南围棋厂博物馆珍藏明代云子
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2047
清道光 邓奎刻铭随型端砚
L:8.5cmW:7.5cmH:1.4cm
铭文:不雕不硺天然万璞，君子宝之以祈百禄。符生
邓奎，字符生，清道光前后人，瞿子冶的朋友，与紫砂艺人合作，自己设计监制紫砂壶，自撰铭文，或刻花、竹，壶底用印“符生邓奎监造”。此枚小砚取一握上好水坑端石，随型施艺，简洁素雅；背面则是以邓奎一贯的风格，自撰自刻铭文小句:“不雕不硺天然万璞，君子宝之以祈百禄”清雅脱俗，实为掌上雅物。此类文人自题自刻的风尚始于宋元，而盛于明清，随身之物一经题诗吟咏，更添文化雅韵，倍加可玩。
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2048
清 刻金石铭文端石砚
L:15.6cmW:9.5cmH:4.7cm
砚为端石质地，上大下小，用料厚重。色泽深沉，石质细腻。淌池砚，墨池深凹，有多处火捺。造型简洁，文人气息厚重，素中见雅，庄重大方。砚有三侧铭文，用隶书、篆书、章草，三种书体写就。一侧铭文为隶书《九嶷山碑》，为东汉蔡邕作。据《金石文录》云，碑文取法汉隶，结构有体。第二面为篆书，出自《淳化阁贴》第五册《诸家古法贴》。第三面是索靖章草《出师颂》，《出师颂》为汉史孝山所撰的四言诗歌。此砚用材上佳，集历代名帖，刻于一身，实为具备文人雅韵的文房佳品。
2049
清中期 虎皮紫檀三足笔筒
D:15cmH:15.7cm
此三足紫檀笔筒选材精良，器型硕大而规整，通体光素，展现绚烂瑰丽的紫檀虎皮纹，下有三弧形条足支撑，包浆莹润，器表不事雕琢，全靠造型简朴和木料自身的优雅纹理取胜。
由于紫檀生长期长，质地坚硬致密，成为常用木质素材，且色调深沉，变化无穷，所制器物大多采用光素，以彰显本身纹理之华美。
2050
清早期 紫檀错银丝夔龙纹镇纸
L:24.2cm
镇纸以整块紫檀磨制，木纹紧致细腻，正面以错金银的方式制成交相盘绕的夔龙纹，古朴端庄，黑色的紫檀和银丝对比强烈，相配妥帖，此枚镇纸小巧精美，盈盈一握，十分可玩。
2051
清 蜜蜡仿太湖石雕案供摆件
H:6.5cm
取一握上选蜜蜡料，借形为景，巧做湖石，制者将人们对太湖石的审美融入到这块蜜蜡雕刻中去，将太湖石“透、皱、漏、瘦”的审美精髓表达的淋漓尽致，蜜蜡的莹润色泽也很好的与太湖石造型融为一体，是一件很见审美功力的蜜蜡太湖石的相生佳作，构思奇巧，十分可玩。
2052
清顶上绿奇楠香十八子手串
D:1.6cm/Wt:33.9g
包装:原装点铜锡盒
奇楠，是沉香中的极品，古代称作琼脂，绿奇楠更是奇楠中的上上品。比沉香更加温软。通常在一大块极品奇楠香料中，只可能有非常小的一部分才能算得上是绿奇楠，极其珍贵。绿奇楠是含绿棋成份油脂的生木奇楠，外形随性，质地非常柔软，奇香无比、香味持久、数量少。古代绿奇楠盛产于海南，辛凉、甘甜，不用点燃，便可感受到其气味的芳香，点之更香气四溢，因其香味清甜带有丝丝凉味，又含有丰富的油脂，再加上拥有随性随型的外形，颇受各位收藏的喜爱，不仅会给人一种豪放之感，还会在闻其气味时带来通体舒畅，古代为誉为“众香之首“。
手串由18颗绿奇楠串成，木珠大小相若，形材无异，色泽淡雅，珠圆浆润，散发淡淡幽香，是奇楠中的极品，极其珍贵难得。原配锡盒。
2053
清早期 铜压经香炉
口径:14.5cm炉高:6.5cm重:1635.5g
款识:宣德年制
配件:旧装明代白玉雕凤穿牡丹炉顶，老酸枝雕花炉盖、炉座
压经炉其器型录于明代《宣德彝器图谱》中，有高脚、低脚之分，以一双鋬耳为其特点。此件当为后者。据《宣德鼎彝谱》记载:“赐内府佛堂及天下名山寺院低脚压经炉”、“仿宋哥窑款式，高二寸七分，耳长八分四厘，环大六分二厘，足高一分三厘重七两一钱，八炼洋铜铸成，棠梨色共二百座。”此件清代早期的铜压经炉，以精铜为材，入手敦厚。口沿宽平，扁圆形腹，弧形敛收，颈与腹部之间饰带有翘角的鋬耳。炉身及双耳轻盈，下承三乳状足，乳足较为粗壮，又具沉稳之特点，两者配搭，和谐巧妙。炉身的口唇、双耳线条挺拔，腹身与三足圆润流畅，形成鲜明的对比。炉內膛打磨工艺讲究。铜质精密，压手感强烈。不论细部处理，还是整体把握，均增益有度，恰到好处，包浆沉厚明亮，精光内蕴。
整器宝光内敛，素雅沉静，不事雕饰，线条流畅，品相完好，炉底外壁铸减地阳文“宣德年制”四字款，字体铸后修磨，工整有度，结体紧密，笔力遒劲，与炉身风格相一致，无棱无角，手感舒适，古色古香，适用于厅堂或庙宇供奉之用，确为压经炉中之精品。
此炉铜质、铸工等方面均与同时期官铸篆书款铜炉风格面貌统一，极有可能为皇家礼佛敬神所用，或玩赏焚香之物，是为清早期宣炉顶峰之作。