本公司是一家专业化的艺术品收藏投资公司，业务范围包括历代中国书画、油画、瓷器、玉器、雕塑、铜镜、金银币、古币、工艺品等。凭借其庞大的客户网络和艺术品交易市场，雄厚的人才优势和资金支持，进一步开拓内地市场，服务广大藏家。将公司设立于中国的经济中心——，这座早开放的商业城市，也是艺术品收藏与交易的活跃之地，吸引世界各地收藏者的目光。
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文征明的弟子门生众多，受文征明影响的文氏后裔中，如文彭、文嘉、文伯仁、文元善、文从简、文震孟等人皆为能书善画者。在这些后人中，文嘉最有乃父风范，加之一直作为项元汴收藏书画的顾问，所以他在吴中文人群体内中有着极高地位，也因此，文嘉的绘画不仅继承了文征明的衣钵，更为重要的是，从古人处汲取的传统，使其更上一层楼。
但是，文嘉受文征明“隐逸”思想的影响，在面对屡试不第，官闲职冷的仕途时进而潜心绘艺，畅意山水，悠然自得。他与同样绝意仕途的唐寅作诗唱和，写道:“人生万事何足问，但愿有酒常花前。世人妄想慕富贵，不知富贵多前缘”。他还曾作《白燕》一诗以示自己对功名的不以为意:“也知自惜奇毛羽，不向朱门汗漫飞”。
▲2019西泠十五周年秋拍
Lot 937
文嘉（1501～1583） 盘谷图
设色绢本手卷
出版:1.《中国书画家印鉴款识》上P168第41号“文江隐吏”，第77号“文嘉”款取自本幅，文物出版社，1987年。
著录:2.《故宫已佚书籍书画目录四种》P21，国立北平故宫博物馆，1934年。
3.《国宝沉浮录——故宫散佚书画见闻考略》P384，上海古籍出版社，1991年。
4.《重订清故宫旧藏书画录》P108，人民美术出版社，1997年。
刊载:5.《溥仪赏溥杰宫中古籍及书画目录》P70，载《历史档案》，中国第一历史档案馆，1996年第一期。
说明:朱之赤、陆时化、嘉庆帝、宣统帝等鉴藏。
据《溥仪赏溥杰宫中古籍及书画目录》可知，此作由溥仪于宣统十四年 (1922) 十二月初二日赏溥杰。
秋醒楼起源于明末，最初由明末大收藏家朱之赤（明崇祯-清康熙）所创，朱之赤收藏大量明清时期的名人书札、字画。著有著作《朱卧庵藏书画目》。清末该批藏品转藏于江苏常州陈剑秋，每札有陈氏收藏印，陈氏著有《秋醒楼藏书札记》，后又被民国时期商业名人周淑廉收藏。民国时期大部分作品曾入藏于故宫，另有部分现藏于美国大都会博物馆。
画心:121.5×23cm 题跋:97×23cm
RMB: 8,000,000－12,000,000
《中国书画家印鉴款识》上P168第41号“文江隐吏”，第77号“文嘉”款取自本幅
是卷《盘谷图书画合璧卷》恰恰是文嘉借韩愈之文意，表达内心因仕途不顺进而追求隐逸生活的代表作。此卷历经朱之赤、陆时化、嘉庆帝、宣统帝等鉴藏，而其装池所用之绫、签条等皆为清宫造办初统一样式，因此推断此卷当为清末宫廷流出旧物。
隐居之后的文嘉，如同本卷描绘的《盘谷图》类似，雅集、访友、纪游、卜居等等成为其主要活动，由外部繁杂生活转向内心的安静。由宋代出现的生活四艺——焚香、点茶、挂画、插花，这些皆为当时文人雅士平日修身养性的课题，在文嘉身上充分的表现出来，即追求精致的生活方式，将生活审美化，审美生活化，显示出与大众不同的高雅趣味。如其在嘉靖四年偕同好前往惠山只是为观摩王绂的书迹，游玩惠山之余，汲泉水烹茶，后忆品茶之情境，作《惠山图》图卷。本卷《盘谷图》中，重点妙绘了文人访友的雅集生活场景，无论是泉甘土肥、草木丛茂的自然环境，还是曲径通幽处的书房坐读，都是文嘉追求隐逸舒雅生活的外射，更是其内心对此时生活的肯定。
《盘谷图》后为文嘉自书韩愈的《送李愿归盘谷序》，与前图遥相呼应，构成书画合璧卷。文中描绘“太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少……是宅幽而势阻，隐者之所盘旋” 之景皆能与画面一一对应。而绘景当为其次，文嘉借韩愈之语境表达内心对于隐居生活之满足则是此书画合璧卷之妙境。且看序文如何描述，第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。
第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是序文之主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。
第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
其次，在文体上，采用散体与歌赋韵文相结合的方式，恣肆挥洒，不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈，既有骈赋的章法，又有散文的气韵。句末用韵，长短错落，富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体，显示了高超的艺术技巧。文章既已如此，佐以文嘉瘦劲连绵之书法、画面中清脆挺健之笔法以及幽澹秀润之赋色，甚为相得益彰也。
《盘谷图书画合璧卷》作于“隆庆壬申”，即1572年，时文嘉71岁。此作可称是其中晚年炉火纯青的用心之作，近似的风格还可参见北京故宫博物院所藏文嘉于隆庆四年（1570）所作《山水图卷》、万历己卯（1579）所作《夏山高隐图轴》，其山石、松树、修竹的画法极为一致。
图中山石、树木行笔松秀稳健，人物寥寥数笔即可见精神，施墨设色富于深浅浓淡的变化，以区分出物象的层次；水纹细密，用笔流畅而不板滞；山间石块以石绿和滕黄赋色，近线条处以淡墨晕染，表现出山石的厚度，颇富装饰趣味。画面徐徐展开，步移景易，引观者悠游于吴中的山林胜境之中，反映了当时吴中文人隐居、游乐的生活情趣。
文嘉题款及秋醒楼藏印
本作《盘谷图》近似于“雅集图卷”，文人气息较为强烈，或许是时隔几十年之后，故地重游，或许是对故作的一种纪念，重写故念，也是吴门画派绘画一种较为常见模式，既显示了文嘉的高雅追求，同时也表达了作者自己的内心的倾诉。
嘉庆、宣统藏印对比
此卷历经朱之赤、陆时化、嘉庆帝、宣统帝等鉴藏。朱之赤［明崇祯～清康熙］，祖籍安徽休宁，迁居江苏吴县。入清后，为南京朝天宫道士。学问渊博，通天文术数。喜收藏书画，并精于鉴别。早年曾向叶奕、毛扆商讨藏书及版本，宋椠元抄充栋，其法书、名画及名人手稿收藏名重一时，如董其昌纸本《仿倪云林山水》、沈周《松溪小坐》、《暑气帖》、文征明尺牍等，而其斋号“秋醒楼”更是大名鼎鼎。作为清初著名的收藏大家，陆时化亦曾经手此卷，其家聚书万卷，购善本手自校雠，尤嗜法书名画，亦富收藏，善鉴藏，于画鉴别更精，著有《吴越所见书画录》。
《故宫已佚书籍书画目录四种》著录
而卷中所钤“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”，更昭示此卷曾为清宫秘藏之物，或因为入藏清宫较晚，所以并未编入石渠宝笈，徐邦达先生编写的《重订清故宫旧藏书画录》中亦有所提及。同时宣统十四年（1922年）溥仪赠溥杰书画目录中，此件文嘉《盘谷图卷》赫然在目，由此昭示此卷的命运是如何流出清宫。如此递藏有绪、著录可靠之文嘉佳作，相信定能让诸位藏家惊呼:“终吾生以徜徉”！