哈布斯堡国际拍卖行
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布洛克国际拍卖公司 大陆征集处

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    2024-04-15
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详细说明

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  5729

  清乾隆 粉彩无量寿佛、粉彩白度母、粉彩绿度母三尊一组

  H29.5cm,H29.8cm,H29.5cm

  RMB 15,000,000-25,000,000

  备注:

  (无量寿佛)

  1.北京翰海,1999.07.05,Lot1449;

  2.北京翰海,2004.11.22,Lot2777

  (白度母像)

  纽约佳士得,2003.09.18,Lot371;

  (绿度母像)

  伦敦苏富比,2003.11.12,Lot259

  满清皇室笃信藏传佛教,尤以康雍乾三朝为最,至乾隆时期藏传佛教的影响达到顶峰极致,乾隆帝更是从个人行为和国家行为两方面去实践着他的崇佛信念,其自命为“佛心天子”,一生六度朝礼五台山,前后历时数十载完成汉文、满文大藏经的雕印工作,是为乾隆朝崇佛的空前绝后之壮举。乾隆时期宫中遍设佛殿,紫禁城中先后修建了中正殿、雨花阁、宝相楼、吉云楼、梵华楼、佛日楼等三十多处藏传佛教殿堂,连皇家御苑中也梵刹林立。因此,各式法器所需甚多,除了传统藏地金铜材质以外,由江西景德镇御窑厂奉旨烧造的瓷质造像和法器,工艺精湛,颇具特色,令人叹为观止,极一时之盛,开一代未有之奇。将于本次秋拍现身的“清乾隆 御制粉彩瓷塑无量寿佛、绿度母、白度母三尊”即为乾隆御窑制瓷工艺之集大成者。

  无量寿佛头带五叶宝冠,批发垂肩,宝缯飘拂于耳际,面相慈祥,细眉垂目,高鼻垂耳,嘴角内敛,神态安祥。胸前装饰U形璎珞,手腕、上臂饰有钏环,双手于脐前结禅定印,掌中捧盛装火焰状摩尼宝的长寿宝瓶,结跏趺坐于束腰仰覆莲花座上,莲瓣以胭脂红彩描绘,色彩明快。尊佛身形宽肩丰腰,身披果绿僧衣,上以鹅黄点坠明黄梅花点纹,下着鹅黄色的袍裙,装饰矾红团宝相花吉祥纹样,衣褶流畅,铺于腿前。面部、身体、手脚施釉,釉色中微施彩使之接近肤色,光泽感强,传达出佛家的济世之善心。整体制作精细,细节着力模拟金铜佛像之效果,宝冠、璎珞、臂钏以金彩描绘,再施各色彩釉以仿红珊瑚、青金石、绿松石等诸色珍宝,生动逼真。无量寿佛手中宝瓶、莲花座均分段烧造,莲花座以榫卯结构与坐像接合,设计巧妙,工艺精湛绝伦。

  绿度母身体肤色依佛经典籍所述,通身翡翠绿色,体态丰腴,左腿结跏趺坐于五彩莲花座上,右脚自然前伸,脚下踩一朵莲花。头戴精美的五叶宝冠,佩耳珰,绀青髮髻高耸,宝缯飘拂于耳际。面庞圆润,额际宽隆,高鼻薄唇,双目微合,微露笑意。左手置于胸前,右手置于右膝之上,手中持净水壶,双手各执莲花一茎,莲花于肩头盛放。身披紫色陂帛,飘带自双臂间穿过,于身侧自然飘起,线条飘逸,富有动感。下身着橘红色僧裙,衣褶堆叠自然,将织物的轻薄质感表现得十分生动。

  白度母之面相神态、穿着佩饰、莲座皆与绿度母相同,惟形象亦严格按照佛经所述塑造,身体呈白色,釉光明晰润泽,上以淡淡的矾红彩表现肌理,面部三目,双手、双脚中心各生一目,合计七目,是为白度母之身份标识。

  清乾隆 粉彩白度母像 大英博物館藏

  清乾隆 粉彩无量寿佛 大英博物馆藏

  藏传佛教寺庙造像十分讲究色彩的鲜艳明亮,粉彩的技术特征正好可以对其加以诠释,然而由于造像的造型复杂,制作不易,难以保存,传世的瓷质佛像十分稀少,所见多供奉于大内佛堂,参照北京故宫博物院的收藏记载而言,如干清宫、慈宁宫、养心殿、雨花阁等重要宫殿见有陈设,此外亦见有少量供奉于承德避暑山庄和沈阳盛京故宫,市场流通者极为罕有,而成组出现更是首次,可谓珍贵之至。

  5713

  清乾隆 釉里红螭龙纹葫芦瓶

  “大清乾隆年制”款

  H30.2cm

  RMB 12,000,000-22,000,000

  备注:

  1.中国嘉德,2008.04.27,Lot1921,成交价:RMB 12,320,000;

  2.中国嘉德,2014.11.20,Lot3119,成交价:RMB 16,100,000

  出版:《中国嘉德·珍宝归途-清代瓷器精粹》2008年4月27日,Lot 1921

  釉里红创烧于元代,其制作工艺繁杂而苛刻,讲究物理变化之妙,故明永宣后少有成器者。直至康熙一朝,釉里红呈色渐趋稳定,但仍存在若是火候气氛掌握不准,色暗沉或是浅薄等现象,影响美观。而乾隆皇帝,对于御瓷的烧制不仅仅强调内廷恭造之风格,更将御瓷之烧造层面上升为彰显圣德之境界。

  本瓶正是提升改进釉里红发色后,烧造而成之贡御品。呈葫芦式样,外壁以釉里红作装饰,并以乾隆朝釉里红常见之线描法绘就,以釉里红勾勒纹饰后加点涂法而成,不使用平涂技法,该法可有效的使“花纹清真”。口沿环饰一周如意云头纹,束腰处以蕉叶纹及环带式回纹间隔,底足环饰一周仰莲纹。上下腹描绘四组团龙纹为主体纹样,间以缠枝灵芝瑞草纹相隔。细观之,则可发现上下腹之团龙纹略有不同,二龙的上下方位有所调换。圈足中央书青花“大清乾隆年制”六字篆书款。此类器皿因其烧成难度较大,烧造资费不菲,数量稀少,因而多为督陶官进贡的贡瓷而非传办瓷器,如本品一直到乾隆晚年皆有烧制贡御,如乾隆六十年,八月五日《贡档进单》有:“(奴才)全德跪进……釉里红葫芦瓶成对。”且据贡档可知,此类葫芦瓶皆用于如宁寿宫、圆明园等处皇帝日常起居场所之陈设。

  随安室内景,条案上的一对釉里红螭龙纹葫芦瓶,随安室位于养心殿东暖阁东北隅,是皇帝斋戒时的卧室。

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  5711

  清乾隆 粉青暗刻青花团寿大抱月瓶

  “大清乾隆年制”款

  H50.5cm

  RMB 12,000,000-18,000,000

  备注:北京翰海,2009.11.11,Lot3310

  乾隆朝对于御瓷之形制,延续雍正时期制定瓷样之方式,十分关注其釉色及造型之搭配,往往亲自下旨钦定,如《内务府大臣圆琢瓷器烧造制价则例折》:乾隆十二年十二月二十一日,“奉旨将选定磁器交唐英嗣后烧造,俱照现今发去样款为定,琢器五十二件样式尺寸不许更改,其颜色花纹或于此内酌量互相更换尚可;……年款俱依新定篆书“乾隆年款”字样,勿致胶柱鼓瑟。”且此一时期创新品种层出不穷,《活计档》载乾隆七年六月“嗣后烧造磁器或画样内或窑上样内,拣选好样式烧造送来,其平常样式不必烧造。”故而乾隆一朝御窑紧随皇帝之审美喜好,呈现出以华丽的纹饰,奇巧的造型,典雅的釉色,诸般精妙融为一体的风格。不仅在造型及纹样方面趋于多样化,在设色用彩等装饰工艺上更有独到表现。

  乾隆帝崇古之情尤甚,故乾隆一朝御窑,多有对历代名瓷的临摹与仿制,本品之抱月瓶即为遵照钦定瓷器之样式,仿永宣之形制,结合时人之巧思化裁而成,相较于明代抱月瓶,本品之蒜头状瓶口更为秀雅圆润,瓶口至腹部收束的短颈,彰显腹部之浑圆,口部至肩部左右对称饰如意耳,线条流畅婉转,使整体造型趋于秀美稳定。其造型及装饰纹样结合多种形式于一体,腹部罩施粉青釉,其下暗刻缠枝花卉纹为饰,正中以青花篆书“寿”字,四周衬以如意花叶形成的宝莲纹,外缘饰一周青花缠枝卷草纹勾边。除腹部以外,通体罩施白釉,其上描绘青花,口沿及底足饰回纹,其下分饰缠枝莲纹、如意云头纹,胫部环饰蕉叶纹,侧腹中部凸饰涡旋纹钮,两侧对饰贯套纹。整器造型宏伟,依遵乾隆皇帝之广博爱好,以多种釉彩相结合,极良工巧匠之能事,华丽典雅,令人赞叹。

  清乾隆 豆青地青花双耳扁壶

  香港苏富比 1989.11.14 Lot108

  成交价:HKD 3,190,000

  5712

  清乾隆 青花釉里红云龙纹抱月瓶

  “大清乾隆年制”款

  H32cm

  RMB 7,000,000-10,000,000

  备注:北京翰海,2011.05.19,Lot2338

  瓶直颈,扁圆腹,颈、肩相交处对称饰如意云纹耳,下承椭圆内凹式矮圈足。通体罩施白釉,器身前后均绘饰立龙海水纹,以青花绘祥云与浪涛,层次清晰,尤见浪涛动感强烈,以釉里红绘画正面立龙,巧缀青花点睛,其雄硕遒劲,威仪横贯,气夺千里。所施釉里红一色妍丽而不炫,恰如其分,含蓄之美宛如佳人初醉,与青花明快鲜亮之色,相互辉映。

  造型乃借鉴明代永乐、宣德时期官窑青花大扁壶并稍加化裁而成,又称为“抱月瓶”或“宝月瓶”。明代洪武时期御窑厂开始烧制此类器物,盛行于永乐、宣德时期,至清代雍干时期皆有仿烧,并较之原型更见清秀,此瓶于清档之中亦称为马挂瓶。乾隆皇帝对此式样甚为钟爱,多次谕旨唐英为之烧制,存世所见品类繁多,可见当年烧造之盛。乾隆朝关于马挂瓶烧制的最早记录在乾隆二年,据该年《清宫内务府造办处活计档》之“记事档”载,乾隆二年十月十三日,乾隆皇帝谕旨江西御窑厂仿烧一大批名窑古瓷,其中专门吩咐唐英“再将小些宝月瓶、马挂瓶各样釉水花样烧造”。

  清乾隆 青花釉里红云龙纹背壶 清宫旧藏 故宫博物院藏

  5717

  清乾隆 洋彩绿地开光四季花卉御题诗灯笼瓶

  “大清乾隆年制”款

  H40.2cm

  RMB 8,000,000-15,000,000

  备注:英国重要私人收藏

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  有清一代,为巩固统治地位,清早期统治者将儒家学说树立为国家的“建极之本”,尊崇儒家文化的帝王,接受汉民族传统文化教育,受其影响,艺术品味偏重文雅中和之美,且多寄情于书画与器物,为其案几暇余清赏。康熙皇帝既有:“人果专心于一艺一技,则心不外驰,于身有益。朕所及明季之与我之耆旧善于书法者,俱寿考而身强健,复有能画汉人,或造器物匠役,其巧绝于人者,皆寿至七、八十,身体强健……凡人心志有所专,即是养身之道。”由此不难看出,清代帝王寄情于书画及器物,认为此种方式可以延年益寿,身心康健。至乾隆一朝,自幼接受儒家教育的乾隆皇帝常以文人皇帝自居,热衷于各类文玩雅器的同时,赋诗成为他的终身嗜好,曾自述:“几务之暇,无他可娱,往往作为诗古文赋,文赋不数十篇,诗则托兴寄情,朝吟夕讽,·····”时人谓之:“诗尤为常课,日必数首”,“御制诗每岁成一本,高寸许”, 因此此一时期,出现以皇帝御制诗文为饰的各类佳器。

  本品即为其中一例,造型典雅,撇口,短颈,溜肩,长圆腹,圈足外撇,其形似灯笼,故又有灯笼尊之称。与别致的造型相比,纹饰布局设计则更显匠心独具,以缠枝锦地衬开光白地花卉并御制诗为饰。本品除腹部开光外,通体以浅绿色釉为地,并以洋彩绘各式缠枝莲纹,设色鲜妍佳妙,配以翻卷的枝蔓,洋溢出浓郁的巴洛克风格;腹部设计尤富巧思,以描金做八如意方框开光,其内施白釉,绘一面画一面诗,交融更替为饰,所绘四幅花卉皆与御制诗文相对应。

  清乾隆 洋彩绿地开光御题诗灯笼瓶 上海博物馆藏

  清乾隆 斗彩开光题诗缠枝莲粉彩花卉纹蝠耳瓶

  清宫旧藏 故宫博物院藏

  清乾隆 绿地粉彩开光题诗花卉纹瓶

  清宫旧藏 故宫博物院藏

  5728

  清康熙 铜鎏金无量寿佛像

  “八十三”铭

  H42cm

  RMB 6,800,000-9,800,000

  备注:伦敦苏富比,2005.07.13,Lot193

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  5727

  清早期 铜鎏金胡人献宝大方炉

  “大明宣德年制”款

  L34cm

  RMB 5,000,000-8,000,000

  备注:

  1.南法显赫家族旧藏;

  2.George Pelliot家族旧藏

  5725