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王阳明(1472到1528)，生于余姚瑞云楼。原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。明代哲学家、教育家、军事家、文学家和书法家，著有《阳明全书》。他建设"心学"，提出了"致知己"学说，在天下哲学史占有主要职位。他的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。史称其为"明高级人物，立德、立功、立言皆居绝顶"。在书法上，王阳明也有极高造诣。他曾对学生说:"我先学习写字，对照摹仿昔人的字帖，只是获得字的形状。厥后拿起笔来不容易落在纸上，专注思索，笃志思索，在心里结构它的形状，时间久了才先明确它的规则。"
“闲观物态皆生意，静悟天机入穴冥，道在险夷随地乐，心意鱼鸟自流形”。王阳明追求“怡神养性以游于造物”的“真乐”或“真悟”状态，他的书法体现的正是这种超然怡悦，高度自由的精神境界。王阳明的学生回忆道，师云“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法”。他练字并不是简朴形貌字形，而是要掌握写出这一字形的要领，以是必须拟形于心，凝思静虑。王阳明无意于书，却矫矫不群，这是以他的道德学问、为人之道渗透于书法的结晶。观王阳明书法，我们看到的是，书法创作亦是一种“知行合一”的历程与体验，吐露的是卓然逾越的真性情。
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估价60.00到80.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2011年11月12日
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估价8.00到12.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年6月21日
藏品名称:王守仁海瑞杨慎信札册
估价8000到15000元万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年9月21日
王守仁书法怎么鉴别真伪
大凡有志于书者，首先必以前人为师，以古法为宗，这是研习书法的基本看法。但模拟而不出他人之面目，不能体现个性与修养，即难发生奇异的艺术美感，此以是书道因人而重也。中国传统书法十分考究一个书家的性格、人品与其学识修养与作品相一致的问题。所谓“书者如也，如其人，如其学，总之如其人也。”宋代黄庭坚说:“学书须要胸中有道义，又广以圣哲之学，书乃难堪。”可见艺术境界与社会道德关系至密。它要求书家有多才多艺的造诣，即须通经理，精诗词，谙文章。盖经理可以启灵性，诗词可以发情致，文章可以养气韵。其书卷之气自然洋溢于字里行间。王阳明为一代儒宗，首倡“知行合一”“致知己”学说，并亲自创书院，讲学重教，注重“行”的作用，强调“事上磨炼”的修养功夫，形成了阳学系统。他的学说与修养无疑对其本人的书法创作起着差异寻常的作用。而作为王阳明的性格、人品、修养与其所追求的书法审美特征可以说是完全一致的。他的楷法岑寂清劲，风骨峻迈，显得正经雅致、行笔有神融气贯之感。体现他性格庄重、谨重、质朴，志趣高洁、超凡脱俗的情操。而其行草笔意清新、瘦劲坚挺、随意为之而无飘浮之嫌，又似乎如见他壮年性情豪爽不羁，有劲健真气行乎其间。
王守仁书法怎样鉴定大概值多少钱
“知行原是两个字说一个时光”，即知就是行、行就是知。在强调知与行就是一个整体的基础上，王守仁进一步指出知就是行、行就是知。他说:“知是行的主意，行是知的时光；知是行之始，行是知之成。”“凡谓之行者，只是着实去做这件事。若着实做学问思辨的时光，则学问思辨亦即是行矣。”这是强调知指导行、行实践知，知是行的先、行是知的结果。这里提到的“学问思辨行”，就是《中庸》提出的博学、审问、慎思、明辨、笃行，王守仁用一个“做”字把前四者都纳入“行”的领域。他的理由是，行离不开知，由于“若行而不能明觉精察，即是冥行”；同样，知也离不开行，由于“知而不能真切笃实，即是妄想”。这就是“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行时光本不行离”。知行是一事之两面，是一个历程。在这个历程中，觉悟明确的方面叫做知，切适用力的方面叫做行，两者是不能脱离的。
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