小知识:
“傻傻”的信，“傻傻”的干，“傻傻”的挣了数百万!
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中拍国际(中国深圳)企业宗旨:确保古玩艺术品,奢侈品,当代艺术精品的传承有序。引领国际知名交易平台。
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中国艺术品市场形式
继金融证劵、房地产之后，艺术品上升为第三大投资领域，2015年全国（境内）文物艺术品成交额总计279.28亿元，艺术品市场在国内文化产业九大类中排名第一。
刚刚谢幕的2015年拍卖大会，中国的艺术品拍卖市场似乎有了一点点平衡，在过去的这半年中，我们可以看出拍卖人的执着坚守与收藏家的理性成熟，一个更加国际化、更加多元化的拍卖时代悄然来临。
深圳中拍国际------世间奎宝“云龙钮玉玺”
玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，乃是权利与地位的象征。此藏品九龙玉
玺是皇家奢华工艺倾心打造的限量版珍品，该珍品气势磅礴、内涵深厚、做工优良、雕工
精湛，同时蕴含了中华民族最神圣的龙文化精髓。这样一尊将传统的龙文化、帝王玉玺文
化精彩展现的宝玺是极具创新性和时代性的艺术藏品，现在收藏，预示着鸿运当头，吉祥
如意。有较高的升值空间和经济价值。
玉玺（宝玺），是皇帝行使权力的信物，是国家权力的象征。从某种意义上说，宝玺甚至比皇帝本人更重要，因为失去了宝玺，皇帝就失去了所有的权力。自秦始皇在中国历史上首次制定宝玺制度后，这套制度被历代王朝沿用，一直到清末。历史上对宝玺的记载大多十分简略，语焉不详，且不同时期的记载常有互相矛盾之处。加上现存宝玺只有存放在北京故宫博物院的清代二十五宝，清以前的宝玺全无踪影，只有一些印拓流传至今，使现代人对历代宝玺知之甚少。
乾隆年间的玉玺
“玉玺”是帝王用以署名的印章，皇帝的印章有公章和私章之分。代表国家发布诏书或其他文告时钤用的可称为公章，是皇权的象征，古人称之为宝玺、御玺、御宝或国宝。中国人用印信来表示信用，始于周朝。到了秦朝，才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。又因为此时的玺专以玉质（另一说认为玉字的由来是传说秦始皇以和氏璧制造玉玺），故称为“玉玺”。
春秋战国时，所有印章均称为“玺”，并有官玺和私玺之别。官玺又称官印，是诸侯王颁发给下属各级官吏的凭证，即《说文解字》所说的“执政所持信也”。在秦以前，“民皆以金银铜犀象为方寸玺，各服所好”，官印的形制、大小也没有严格的规定。秦始皇即秦王位后，与太后长期私通的文信侯吕不韦怕奸情被已长大成人的秦始皇发觉，派舍人嫪毐诈称宦者混入宫中，得幸于太后，还生了两个儿子，被封为长信侯。始皇九年，有人告发嫪毐实非宦者，秦始皇下令审查。嫪毐害怕真相暴露，便伪造秦王御玺发兵，欲攻蕲年宫作乱。结果被秦始皇发现其阴谋，他命令相国和昌平君、昌文君发兵包围叛兵，斩首数百，生擒嫪毐。秦始皇车裂嫪毐及其同党，灭其宗族。
秦始皇统一中国后，吸取嫪毐伪造玉玺谋反的教训，决定制作一套国玺，并由自己亲自执掌佩带，亲自铃盖，以避免类似事件发生。他规定天子之印独称“玺”，群臣官印及百姓印章只能称“印”。又规定以玉作为“玺”的专用材料，官印和百姓印不得以玉为材。这样，玉玺便成为皇帝的专利。[1]
其中，“传国玉玺”又称“传国玺”，乃奉秦始皇之命以和氏璧（一说是用蓝田玉）所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。[2]
若要了解“传国玉玺”的详细内容与传说可以请查看词条:传国玉玺
《史记·秦始皇本记》记载秦始皇弥留之际，“乃为玺书赐公子扶苏”，又记刘邦军迫咸阳，秦王“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁”。始皇玺归汉后，即被汉高祖定为“传国玺”，“世世传受”。新天子继位，首先接受此印，皇位才算合法，才能得到臣民的承认。传国玺是真命天子的标志，也是西汉以后各朝野心家攫夺的目标。王莽篡汉，就把夺取这方印章作为最重要的一件大事。当他篡汉的步骤基本完成，大局甫定，立即派人威迫汉元帝的皇后元后交出传国玺。传说当时元后很不情愿，愤怒之余，将玺印投地，螭虎缺去一角，而王莽并不以此为憾，揣起残玺，得意地登上了皇帝的宝座。据说后来他兵败身死时，这枚印章仍挂在他身上。传国玺至迟在汉献帝末年就丢失了。