揭阳字画交易中心多作比较。鉴定真伪关键在于比较,徐邦达先生曾经说过:“没有比较,何谈鉴定”,权威的书画鉴定家们对书画作品的鉴定工作,其实就是一个对照比较的过程。日常当我们遇上赝品,可以用建立起的书画鉴定的标尺与之比较,从中寻找到赝品的“蛛丝马迹”。
前人作伪也有利用装潢使人深信不疑的,他们的伎俩是保留原装裱,挖出书画本身,将伪本嵌裱进去,即所谓金蝉脱壳”的办法。因此只凭装潢来鉴定又是肯定要上当的。 我自己的体会是,古的作品和近代、现代的作品都比较难鉴定。前者因传下来的东西少,无从比较。后者因时代太近,如是伪作,一定出于当代人之手,时代风格和真迹原无二致,甚至连辅助条件也不复存在,只能就个人风格这一项作出判断。依据少了,困难就相对地增加了。
现在的博物馆只有真迹展览,无法使人看到反面的材料。我建议各博馆物也应有意识地去搜集些伪作,凡是能说明问题的就有它的参考价值。今后还应举办伪作展览,将不同性质、路分的赝品摆出来供内部参考。如有人愿意对伪作多下些工夫,作些研究,也是有益的。 伍、与书画鉴定有关的学识 与书画鉴定有关的学识是很多的,这里只列举比较密切的几方面: 鉴定者除了要看见作品的艺术价值外,也要看到它的历史价值。书法并不佳,但从历史文物的角度来看却十分珍贵。又如明人手札,存世件数以万计,它们除了可供研究当时的书法艺术外,还不知蕴藏着多少历史材料。缺乏历史知识,既无法对这些东西作出恰当的估价,也不可能根据历史材料来判断它的真伪。
不同时代的绘画也有不同的风格。古代绘画创作的操作方式也和元明以后文人案头作画的方式不同。唐宋以前,壁画盛行,画家们是站着画的,就是在绢素上作画,也多绷在框架上,立着来画,像今天画油画似的。大约从宋代开始,将纸绢平铺桌上的作画方式才渐渐兴起来。框架绷绢的画法后来只在民间画工中还沿用下去。这种立画的用笔角度和手臂的力量与平画不同,它的效果也就自然两样,这与上述的书法效果问题是同一道理的。