明朝大量制作帝王用玺以冲淡无传国玉玺之虚。明朝共制二十四方玉玺，称二十四御宝。
沿革
明太祖即位之初，有贾胡浮海以美玉至，制“大明传国之宝”，并制玉圭一。洪武元年正月设尚宝司，规定宝玺为十二颗:曰奉天之宝，以镇万国，祀天地；曰皇帝之宝，以册封赐劳；曰皇帝信宝，以征召军；曰天子之宝，以祭享鬼神；曰天子行宝，以封赐夷蛮；曰天子信宝，以调发番兵；曰制诰之宝，以识诰命；曰敕命之宝，以识敕命；曰广运之宝，以识黄选勘籍；曰御前之宝，以进御座从军驾；曰皇帝尊亲之宝，以答赐宗人；曰敬天勤民之宝，以训迪有司。洪武二年四月制一小玉玺，曰“奉天执中”。同年九月庚子造御宝六，白玉三，曰“天子行宝”、“天子信宝”、“天子之宝”；青玉三，曰“皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“皇帝之宝”。
建文二年，得雪山青玉，逾二尺。于建文三年正月制“凝命神宝”，玺文为“天命明德 表正万方 精一执中 宇宙永昌”，方一尺六寸九分，后毁。
明成祖于建文四年六月十七日己巳即位，十九日辛未制“皇帝亲亲之宝”，二十五日丁丑制“皇帝奉天之宝”、“诰命之宝”、“敕命之宝”。宝玺为十七颗。终永乐朝，及洪熙以下六朝，未闻增益。
弘治十三年（1500年），鄠县人毛志学在泥河滨得玉玺，其文为「受命于天，既寿永昌」。色白微青，螭纽。陕西巡抚熊翀以为传国玉玺复出，但后来被鉴定为伪，弃之未用。
嘉靖十八年二月初五日甲辰，命造御宝十一颗，曰“奉天承运大明天子宝”、“天子信宝”、“天子行宝”、“皇帝信宝”、“皇帝行宝”、“大明受命之宝”、“巡狩天下之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“讨罪安民之宝”、“敕正万民之宝”。至此足二十四御宝之数。
国初十七宝
· 皇帝奉天之宝:为传国玺，以镇万国，祀天地。用于祭天等大典礼仪
· 皇帝之宝:以颁诏与赦。皇帝日常用玺
· 皇帝行宝:以册封赐劳。用于赏赐
· 皇帝信宝:以征召军。用于召亲王大臣及调兵征伐
· 天子之宝:以祭享百神。用于祭祀山川鬼神
· 天子行宝:以封赐夷蛮。用于册立藩邦，封外国及赐劳
· 天子信宝:以调发番兵。用于施命外夷，招外服及征发
· 制诰之宝:以识诰命。用于颁布诰书，谕示臣僚
· 敕命之宝:以识敕命。用于钤印圣旨
· 广运之宝:以识黄选勘籍；以奖励臣工
· 皇帝尊亲之宝:以上尊号。用于祭祀宗庙
· 皇帝亲亲之宝:以谕亲王。用于册立亲藩
· 敬天勤民之宝:以训迪有司。用于赏赐守令官吏，敕谕朝觐官
· 御前之宝:以进御座、从军驾
· 表章经史之宝:以求经籍
· 钦文之玺:以钦文教
以上为明太祖所制十六宝，材质以青玉、白玉为主。其中“皇帝奉天之宝”、“皇帝亲亲之宝”、“敕命之宝”在靖难之役燕军攻入南京城时，被建文帝在大内干清宫中举火焚毁，明成祖即位后重制，并增制“诰命之宝”，在嘉靖年间统称为“国初十七宝”。
建文帝于建文三年正月制凝命神宝，材料为青玉，玺文为“天命明德 表正万方 精一执中 宇宙永昌”，方逾二尺，后毁。
嘉靖新制七宝
· 奉天承运大明天子宝
· 大明受命之宝
· 巡狩天下之宝
· 垂训之宝
· 命德之宝
· 讨罪安民之宝
· 敕正万民之宝
以上七宝制于嘉靖十八年，均用玉。嘉靖四十五年冬，明世宗下诏称“先朝甲戌（正德九年）遇灾（干清宫失火），御宝凡六，其五已遭毁。命有司觅美玉补造。”《万历野获编》认为这五枚补造的玉玺之前身，实系嘉靖四十年毁于西内永寿宫火灾，但嘉靖帝讳言此事，故托辞毁于正德九年。
玉玺_ 近年来成交记录如下:
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清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉--成交价:RMB33,105,600---成交日期:2015-10-08
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