中国古代铜镜是古代重要的生活用器，从战国时代便开始广泛使用，直至明清时期，绵延三千余年。可以说，古代铜镜几乎伴随整个中华文明的发展，其本身就是中华文明不可分割且极为重要的部分。
“海兽葡萄镜”风格华丽
此次将上拍的一枚海兽葡萄镜，直径为24厘米，重量为1775克。海兽葡萄镜又称瑞兽葡萄镜、狻猊葡萄镜。海兽葡萄镜最早出现在隋朝，盛行在武则天、唐中宗时期，以后则少见。
该镜呈圆形，伏兽钮。伏兽形体丰腴，四肢强健，首部伏地，瞪双眼，腹下为钮孔。一周凸起弦纹的轮脊，将图案分为内外两区。内区中6头狻猊作蹲、奔、跳等各种姿态，并配以葡萄串及叶蔓。外区则环绕7只飞禽和3对海兽，上下配以葡萄枝蔓和蔓草纹缘。
此海兽葡萄镜在同类镜中为大型者。其黑白相间的水银沁包浆，虽经千年岁月仍光可鉴人。此镜铸造技术娴熟，线条圆润，纹饰图案力度极强，充满了灵动之气。海兽葡萄图案是典型的盛唐器物装饰，吸收了不少外来文化的元素，呈现出大唐的文化自信。而繁缛而华丽的风格显示了大唐的富有景象，不失为唐朝鼎盛时期的珍贵遗物。
“贤如鲁孔子镜”靓眼
另一枚“贤如鲁孔子”铭画像镜，直径为22厘米，重量为1388克。此镜为圆形，圆钮。以四乳四分法构图。第一区，主神东王公(有傍题)与2个侍者2个羽人；第二区，10个羽人分成2组，各骑5匹马，另有4个跪姿羽人；第三区，主神西王母(有傍题)与2个侍女8个羽人；第四区，12个羽人分成2组，各骑6匹马，另有1个跪姿羽人。
此镜构图特点是东王公与西王母相对配置。骑马图相对排列，共有神人、羽人50个，奔马22匹，俗称“万马出山”。近缘处铸铭:“周仲作竟四夷服，多贺国家人民息。胡虏殄灭天下服，风雨时节五谷熟。长保二亲得天力，传告后世乐无极。盛如长安南，贤如鲁孔子”。此镜图文俱佳，且通体黑漆，呈玻璃光泽，极为难得。
“云龙镜”显阳刚之美
此外，一枚“云龙镜”直径为24.8厘米，重量为2086克。此镜呈八葵形，圆钮。一条飞龙作C形构图，四肢伸展作飞跃盘旋之势，龙首双角后挺，张口吐舌作吞珠状，龙舌穿越钮孔，舌尖内勾；躯体布满繁密的鱼鳞纹，一后肢伸展与弯曲的尾部相接。周围有9朵祥云缭绕。
飞龙镜流行于盛唐，有着辟百邪、鉴万物的神奇能力。《异闻录》载:“镜飞龙长三尺四寸五分，法三寸，象四气，禀五行也。纵横九寸，类九州分野。镜鼻如明珠焉。开元皇帝圣通神灵，吾遂降祉，斯镜可以辟百邪，鉴万物”。飞龙镜又叫蟠龙镜，李白《代美人愁镜二首》曰:“美人赠此蟠龙之宝镜，烛我金缕之罗衣，时将红袖拂明月，为惜普照之余晖”。龙镜似乎是情人之间的信物。