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日月观音菩萨佛像 带背光日月佛雕塑

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    2024-03-27
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详细说明

  南无阿弥陀佛前两字读音同"纳莫"。 南无阿(ē)弥陀佛出自《观无量寿经》。善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分"六字释"曰:言"南无"者,即是归命,亦是发愿回向之义;言"阿弥陀佛"者,即是其行。以斯义故,必得往生。

  《观无量寿经》曰:"具足十念,称南无阿弥陀佛。"

  解释

  《印光法师文钞-复马宗道居士书一》佛号上之南无二字,必须要作纳莫之音读。其义,白话注后详说之,不可读本音。(术语)Namo amitābhāya buddhāya又,Namo amitayus buddhāya,又作南无阿弥陀佛陀耶,译曰归命无量光觉,无量寿觉。昔有人问六祖大师云,念佛有何利益?六祖答曰:念此一句南无阿弥陀佛,是为万世出世之妙道,成佛作祖之正因,是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯,是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑,五千大藏之骨髓,八万总持之要门,十方虚空之无际,广大一性之圆明,开黑暗之明灯,脱生死之良方,渡苦海之舟航,出三界之径路。净土门称之为六字名号。归命者,众生一心仰赖阿弥陀佛,即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者,佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼,为金刚界五佛。

  观无量寿经曰:"具足十念,称南无阿弥陀佛。"又作六字名号。归依阿弥陀佛之意。观无量寿佛经疏卷一(大三七·二四六中):'无量寿者,乃是此地汉音。言南无阿弥陀佛者,又是西国正音。又南者是归,无者是命,阿者是无,弥者是量,陀者是寿,佛者是觉。故言归命无量寿觉,此乃梵汉相对,其义如此。'另梵本阿弥陀经谓,阿弥陀有无量寿(梵amita^yus ,音译作阿弥多廋遮)、无量光(梵amita^bha,音译作阿弥多婆)二义,玄奘译之称赞净土经亦准此区分;然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为'阿弥陀'而不别之,又支谦、慈贤等历代译经家亦然。此外,深励之阿弥陀经讲义谓,古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光,全称为'归命无量寿觉',即南无阿弥陀廋晒佛陀耶(梵namo amita^yus/ebuddha^ya ),亦即表示归敬无量寿佛;若以阿弥陀婆耶(梵amita^bha^ya )表之,则为归依无量光佛之意。六字名号乃摄弥陀因位之万行、果地之万德,以成就其体义、德用,故功德效验甚大。无量寿经谓,称一声此名号,具足无上功德;观无量寿经谓,但闻佛名,能除无量劫生死之罪;阿弥陀经谓,念佛之行者,可得六方恒沙之诸佛护念之。[无量寿如来修行供养仪轨、观经疏玄义分、赞阿弥陀佛偈(昙鸾)

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