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内府刻本即皇家刻书，作为皇家刻书，清代内府刻书上承五代、两宋国子监，元代兴文署，明代司礼监刻书，是中国古代中央官府刻书系统中重要一环，也是古籍版本领域极为重要的版本类型之一。内府刻书出自皇家，生产过程不受人力、物力限制，极尽奢华之能事，所以在众多明刻本中独树一帜，展现出独特的宫廷文化色彩。
明清两代，内府刻书蔚然成风，明季则有司礼监，清代则有武英殿。明清内府从内容上来说，刊刻了大量的儒家经典，旨在风行教化。清康熙末年，康熙帝命李光地、王掞、张廷玉、蒋廷锡等儒臣用篆文刻印儒家经典，为清内府第一部篆文典籍，亦是清代仅见数种篆文刻本之一。此次征集所得两部康熙间内府刻本《春秋》、《仪礼》即为孔子所列“六经”之内，清代被封为儒家十三经之一，是所有儒家著作的源头。
《仪礼》为系春秋战国时期礼制汇编，共十七篇，主要记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。礼是儒家学说中的核心部分，先秦六经中有《礼》，汉代立五经学官，亦包括《礼》。唐立九经，宋立十三经，均包括“三礼”，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。
Lot 1974
篆文仪礼 十七卷
清康熙间内府刻本
3册
钤印:若诚、孙起涛印、弘斋珍藏
著录:
《中国古籍善本总目》经部总类类第2页
《清代内府刻书图录》，北京出版社，2004年，第3页
篆文本《仪礼》，全书以篆字手书上板，笔划圆润。卷末镌“翰林院检讨加一级臣张照/编修加一级臣薄海奉/旨恭校刊”，是康熙名臣精校精刻之本。老装旧貌，装订整饬，展卷之间，清代内府刻书雍容之气扑面而来。开花纸精印，纸质娇柔，印在极先。
《春秋》又称《春秋经》、《麟经》或《麟史》，为中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。记事语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”，每一字内都有圣人教诲，因此位列儒家典籍“六经”之一。
Lot 1973
篆文春秋 一卷
清康熙间内府刻本
1册
钤印:孙起涛印、弘斋珍藏
著录:
《中国古籍善本总目》经部总类类第2页
《清代内府刻书图录》，北京出版社，2004年，第3页
雍正一朝，承康熙帝之文治武功。早在康熙末年，康熙皇三子胤祉奉康熙之命与侍读陈梦雷等编纂大型类书，历时二十八年。康熙皇帝钦赐书名“古今图书集成”，雍正皇帝写序。全部工作始于清康熙四十年（1701），印制完成于清雍正六年（1728年），历时两朝，采集广博，内容丰富，正文一万卷。
正因为补帙浩繁，雕刻木板费工费时，《钦定古今图书集成》改以铜活字印刷，在我国印刷史所上占有重要地位，为我国古代使用铜活字印刷的最大一部图书。所用铜活字镌刻工整，刷印清晰，具有很高的艺术价值。据相关史料推测，当时仅印64部， 多赏赐王公近臣。
此次征集所得，一为请光绪间藏书家史梦兰旧藏明黄蜡笺书衣本四卷，一为包含木刻插图二卷，珠联璧合，不分伯仲。
Lot 1975
（清）陈梦雷 等编
古今图书集成 存二卷
清雍正四年（1726）内府铜活字印本
1册
是书存卷四十五、四十六，共存二卷，为禽鸟类文献及艺文汇编，内有木刻版图多幅。
拍品旧装未衬，品相上佳。
Lot 1976
（清）陈梦雷 等编
钦定古今图书集成 存四卷
清雍正四年（1726）内府铜活字印本
1册
钤印:乐亭史氏图书之记、竹素园丁、早知穷达有命恨不十年读书
书存卷三百五十七至三百六十，共存四卷，为闺艳部纪事二、闺艳部杂录、闺艳部外编一至二。太史连纸精印，前后明黄蜡笺纸书衣，老装旧貌，品相绝佳。史梦兰旧藏。
史梦兰（1813-1898），字香崖。直隶乐亭人，祖籍江苏江阴。清道光二十年（1840）举人。选山东朝城知县，筑别业于碣石山，名曰止园，藏书数万卷。曾国藩留其主讲莲池书院，辞归。著有《尔尔书屋诗草》、《叠雅》、《异号类编》等。
乾隆朝内府刻书，依托当时的强大国立，内府刻书呈现出新的特点。近代藏书家陶湘在《清代殿板书始末记》中评价道:“乾隆一朝，四年诏刻《十三经》《二十一史》，十二年刻《明史》《大清一统志》，次刻《三通》，再次刻《旧唐书》，凡在十二年前刊印者，其写刻之工致，纸张之遴选，印刷之色泽，装订之大雅，莫不尽善尽美，斯为极盛时代。”
此次征集所得为清乾隆元年（1736）内府刻本《内廷工程做法》八卷、《九卿议定物料价值》四卷《九卿议定物料价值续》四卷。