我国古代的婚姻制度，考究“怙恃之命，媒妁之言”，经双方家长赞成后，就下聘礼，聘礼中就有铜镜和镜台。元朝戏剧家关汉卿在他所著的《温太真玉镜台》一剧中，对镜台做聘礼的故事有生动的记述。
温太真名断，是东晋时代一位著名的人物。他奉天子的沼令北征刘聪，把刘聪珍藏的玉镜台，当做胜利品争取回来，私自藏在家里。厥后他的元配夫人死了，恰巧他的一位堂房姑母，有女儿还没出嫁，托他先容一位精彩的女婿。温太真胸有定见，冒充对他的姑母说:“像我温某这样的人物，能够做你家的女婿吗？”他姑母莫名其妙地随口允诺了。过了几天，他再去姑母家说:“合乎你条件的女婿，已经找到了。”于是他把那玉镜台当做聘礼，恭而敬之地捧到了姑母家。等到完婚的那一天晚上，女人用双手掀开纱巾，看到这位新郎，抿着嘴笑了起来，悄悄地对他说:“我早疑心就是你这老器材，果真不出所料呀！”(见《世说新语·假谲篇》)
战国铜镜的制作特点是形制轻盈，多圆形，少数为方形。镜较轻薄，厚度在0.1——0.8厘米之间，直径一样平常在10——20厘米之间。镜纽多为细小的弓形纽，纽上也常有几道弦纹。纽的周缘常有圆形或方形纽座。圆形镜多为素卷缘，方形镜有较宽的边缘。
本公司近几年对战国铜镜市场分析估价:
战国周王畿“东周”、“西周----价格:RMB4,280,000----日期:2018-03-06
战国铜镜图片欣赏，在三代之初，监都是用瓦制成的，以是古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时间，铸造铜鉴，厥后鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，可是瓦鉴依然通到秦朝时期，才铸造铜镜，由于镜比鉴适用，以是到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用越发普遍，镜的制作也越发优异。
古铜镜（三）
以铜镜为生日礼物
据《玉海》卷九十纪录:唐玄宗把他的生日八月初五定为“千秋节”。划定在这一天王公以下都得孝顺铜镜。唐玄宗生日当天登上花萼楼接受朝臣们和外国使臣的庆祝，并同时对四品以上僚臣犒赏铜镜。唐玄宗本人曾写有《千秋节赐群臣镜》诗:“铸得千秋镜，光生百炼金，分将赐群臣，遇像见清心……”受这种民俗的影响，民间也盛行八月初五铸镜相赠的习俗。
近几年战国铜镜市场行情价格:
战国铜镜出手，一面古铜镜，价值几多，凡人大多不太清晰。骨董嘛，几万、几十万，甚至上百万，已司空见惯。可是，一面铜镜价值几万万，这在珍藏界里，生怕也属奇闻。去年上海古玩古玩央春拍时，日本一位铜镜珍藏家千石唯斯带来了3面“海兽葡萄纹镜”，还未上拍，就被浙江一位房地产老板看上，他出价1个亿，意欲珍藏这3面铜镜，未果。上海藏家冯先生却以3500万元谋得其中的一面。
概略说，早期主要盛行素镜，例如长沙龙洞坡的一面，粗拙质朴，上限为春秋末期，下限为战国初期。蟠螭纹镜，洛阳中州路墓2719号的一面，主题花纹为蟠螭纹，但在纽座边和周缘内侧各饰一周贝纹。四山纹镜，以羽状为地，主纹为四山纹。云纹彩绘铜镜，如河南信阳长台关的，云纹为朱彩，纹饰疏散爽朗。另外尚有龙凤纹和云纹多纽镜等。
中期的主要有龙纹镜、四山纹镜、蟠螭纹镜，新泛起的有菱形纹镜、四叶纹镜和兽纹镜等。菱形纹镜，地纹为羽状纹，用较宽的凹面带作菱形纹，各凹线接合起来似井字形，在各空间内再配以四瓣花纹。四叶纹镜图案结构是在方座周围或圆座每隔90°弧上各出一桃形叶纹，长沙月亮山、沙湖桥的这类镜子可作为代表作。兽纹镜的特点是，主题纹饰是用凸线条简朴勾勒出一圈似鹿、鼠等种种差异形状的四兽或五兽，长沙斗笠坡曾一面涂朱的兽纹镜，是少少见到的。也有的兽纹镜的兽纹图案是分内外两圈举行装饰。