两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾．路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载:“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”著名的现代藏学家格勒博士在《藏族教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。
天珠是一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的稀有宝石。因产自中国西藏自治区，也称西藏天珠。在藏民的心目中，天珠是一种珍贵的吉祥物。在藏区，修建寺庙时藏民喜欢用天珠来装饰建筑、供奉菩萨。著名的大昭寺释迦牟尼12岁等身像的衣饰上，就镶嵌着上百颗天珠。其中，佛祖所佩戴的佛冠正中心就镶嵌着一颗天珠中品质的九眼天珠。在班禅驻锡地扎什伦布寺的地面上，也有天珠镶嵌。
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十六眼老天珠朱砂满泌配--------价格:RMB1,540,000----日期:2017-07-18
千年老天珠展销，天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词进行比较考证。并根据陈述，说明品位的藏族官员肩上披挂着一串串“瑟瑟”。
奥地利藏学家勒内·德·内贝斯基·沃科维茨于1952年出版的《来自西藏的史前珠》及《西藏的神灵和鬼怪》本书中，称其为“猫眼石”。杜宾·路易斯在《珠的历史》，则称其为“蚀刻或漂白的红玉髓”。著名人类学家格勒博士在《藏族教的神》论文中称其为九眼勒子。
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千年老天珠真虚分辨，每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。
天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内．德、内贝斯基．沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》
近些年，在国内举办的各大拍卖会上，天珠似乎与天价已经密不可分。因身上带有诸多神秘符号，加之史籍只有零星记载，又无科学考古发掘实物佐证，社会上也流传着多种关于天珠的解读和传说。另外，据传统藏医的记载，真正的至纯老天珠除可增加人体外，对预防中风颇有功效。
在各类拍卖会上，神秘天珠格外引人注目。像在今年上海艺术品交易一次天珠拍卖会上，一件“十二眼天珠”以1840万元创下了今年天珠拍卖价。
天珠这种古老的宝石，因其有各种神秘的古老传说和神奇功效，一直以来深受藏族同胞喜欢和追捧。而近年来，随着藏族题材珠饰品收藏热潮的兴起，目前产量极少的天珠则成了古玩市场上昂贵的珠子，且在拍卖会上也是屡创天价。