辨伪:即鉴定这件古董是真品，还是后代的仿品或伪作。这是鉴定工作的步，也是关键的一步。例如，一件带有“大清康熙年制”年款的瓷器，应鉴别出它确是康熙时期制作的瓷器，还是后代仿造的伪品，要仔细识别。
收藏者不可忽视这些材质制品，虽然收藏价值远不如和田玉制品，但是研究其工艺特征却是真正的手资料，同样具有很高的标准器价值。战国时期的和田玉种类，据有些专家统计，用和田青玉比较多，白玉则相对少些。这种用玉状况，不管其成因是什么，对于一般收藏者来说，都是一条比较重要的信息，但并不意味着具有战国特征的白玉制品就一定是仿品，在交易、收藏过程中还是要有一个综合的考察。对于战国玉器的受沁，收藏焦点主要还是集中在和田玉质的作品，这一时期多见带有不同沁的作品出现，沁对于玉的腐蚀于部，而且比较浅，即使是鸡骨白也如此，很少见到满泥、或满白的出土器。
纸绢:纸绢是中国书画的载体，是中国文化发展的一个标志。从纸绢的不同时期的发展本身就给书画鉴定提供了一定的辅助依据，如唐代的麻料纸，五代的澄心堂纸，北宋的金粟山藏经纸，明代的宣德纸，清代的粉笺、蜡菱纸等。还须注意的是，中同的书画家在用纸绢方面都有自己的不同爱好与惯，这就给鉴定不同书画家的作品提供了一定的参考价植。如的山水画家傅抱石，抗战时期在四川就常用一种四川特制的皮纸，若所题款识系在四川创作的作品用的不是这类纸、就应该引起警觉。
非书画作品的内在要素只能是间接鉴定依据:在书画鉴定工作中，不论作品内或作品外的鉴定依据，只要不是在“书画作品内在要素”所圈定的范围内，就只能作为间接鉴定依据使用。这些只能用来充当间接鉴定依据的材料，纯粹是因书画作品的存在而附存在。它们对书画作品起质料、取信、装饰、传播等辅助作用。如纸绢、款识、跋文、裱件、图录、画册之类、同书画作品的近接鉴定依据相比较显然要间接许多，充其量只能居于从属，作为间接鉴定依据使用。但也不能据此全盘否认它们在时候（不会经常出现，但不是没有可能）所能起到的重要作用。