我国的古代艺术品制作，历史悠久，样式众多，产量庞大，除了历代流传下来大量的传世品，地下出土物亦层出不穷。但是，历史上某些人出于各种动机，对古董作了大量复制品或伪品 ，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究古董的演变规律，所以，便需要对它的制作年代和真伪及其艺术水平的高下进行研究，其研究的过程就叫作古董鉴定。
譬如在以前的雕琢中，常见有入刀后收刀的痕迹，有些还有试刀的刀痕，表现在雕件上，就是出现“错刀”或“毛喳”。这些现象在清中期的乾隆玉器上，玉工处理得十分得当，将“错刀”、“毛喳”等痕迹用打磨的方式化掉，基本上看不见这种工艺瑕疵的存在。民国时期的用玉制度以及鉴定方法:清中期对于和田玉材无限制地开采与使用，势必造成对有限资源的过度透支。到了嘉、道以后，和田玉器口渐稀少，清晚期用玉的质量直线下降，使用和田玉已经成为一种的行为。进入民间，社会用玉的质量已经没有太大的层位差别，玉制品的设计制作已经进入了市场化的销售渠道，所用的玉材种类由原来的单一变得多元起来，各种玉材充斥市场，形成了比较复杂的用料特征。而占领市场主要份额的是岫岩玉，同时还有部分产于和田的青白玉。
13、其他具有重要历史、艺术、科学价值的国内外代表性文物。1、具有重要历史、科学价值或较高艺术价值，但在全国或本地区存量较多的文物。2、具有一定历史、科学价值或一般艺术价值，但在全国或本地区存量较少的文物。3、反映一个地区、一个民族或某一个时代的具有重要历史价值或较高艺术价值，但有某种缺陷的文物。4、反映某一历史人物、历史事件，或对研究某一历史问题有重要价值的文物。5、反映某种文化类型和文化特征的、能说明某一历史问题有重要价值的文物。
3）古代书画作品因传世数有限，故总体上很难全面客观地认识历史上某个画家、某个时期、某个地区的艺术风格和质量状况，且古代书画由于长时间处于落后的技术保管之下，作品难免“失真"，鉴定工作常常要抛开作品本身，引伸到画外的一些间接、次要的鉴定依据上进行。谢稚柳在《鉴余杂稿》中，也谈到利用旁材料进行鉴定，是宣宾夺主的工作方法，是“危险”的，初学者应力避之。4）当前，书画艺术市场中，仿冒的近现代名家作品不计其数，作伪者把现代高科枝成果应用于造假手段中，使得市面上出现了若干艺术风格与质量都十分接近原作的所谓“高仿”?赝品。但是，反过来它也为学书画鉴定知识提供了求之不得的既具体生动又详实的“反面敦材”，对学者全面扎实地认识书画艺术的本质规律确实是大有益处。从社会现实意义上看，书画鉴定行业正担负着艺术市场赋予的识伪防假、保护艺术品消费者权益的使命。