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南宋官窑何时开窑？至何时废止？这在古代书中并无纪录。许多学者推定；在南宋高宗将临安作为国都，建设起新宫殿，正式入城主持政务，是在绍兴8年，即1138年。而新王朝逐渐获得政局稳固，则为与金缔结和约的1142年，高宗作为天子举行盛大的祭天地诸神的祭典，在皇城南门嘉会门外4公里处设置郊坛，其时用作供奉的祭器，使用了大量的修内司窑烧制的青瓷。这一点在纪录准确度很高的南宋《咸淳临安志》中有过记述。
宋代官窑瓷器，瓷中贵族之一，向来也是声名显赫，此至几百近千年来险些演绎为神话一样平常。进入今世，高古珍稀文物真品之所有权险些为国有公博和外洋洋博所垄断，以至于那名贵的官窑器，也进入了只许官博洋藏为真，不许中国大陆民藏私有为正的时代。一旦民藏有器，不管三七二十一，便有人出来这假那赝，垄断犷悍，睁眼瞎说之势，不行谓不凶猛汹涌。然，瓷器的本质乃日用器，偌大中国，地博人众，历史翻来覆去，朝代一直更替，生产力曾经天下，致使种种制器遗存无量可数，匿藏踪迹飘忽不定，其流向何方，流入何人之手盖无定准，自然而然那民间有藏，便成为一定。只管今天的现实令民间珍藏陷入无比逆境，然，历史总是前进的，真金不怕火炼，反动之歪理邪说不行能也不行以恒久矣。
近几年南宋官窑小杯同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:哥窑花口碗（一对）
估价2000.00到2000.00万---成交价:HKD2300.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称:北宋汝窑天青釉莲花尊
估价1500.00到1800.00万---成交价:RMB2600.00万---成交日期:2010年12月25日
藏品名称:南宋青白釉观音菩萨坐像
估价700.00到900.00万---成交价:HKD2530.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称:北宋定窑刻花牡丹纹长颈瓶
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD1990.00万---成交日期:2017年4月5日
藏品名称:元青花龙纹四系扁瓶
估价2000.00到2000.00万---成交价:RMB9790.00万---成交日期:2007年11月11日
藏品名称:元代青花鱼草纹梅瓶
估价4000.00到4000.00万---成交价:HKD5520.00万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称:北宋官窑月白釉双耳瓶
估价3000.00到3000.00万---成交价:HKD3680.00万---成交日期:2015年11月8日
藏品名称:唐代密色瓷手镯
估价1500.00到1500.00万---成交价:HKD1725.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称:金耀州窑缠枝牡丹直流壶
估价1300.00到1300.00万---成交价:RMB1680.00万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称:元青花缠枝牡丹纹双鱼耳大罐
估价580.00到650.00万---成交价:HKD2190.38万---成交日期:2004年4月26日
南宋官窑小杯的真假怎么辨别
杯深式，直口微敞，腹下渐收，圈。杯里口绘青花线纹一条，外部通景绘婴戏图:天空彩云飘浮，一童双手持线放鹞子，另一童寓目，作欢舞状，其余三童持花为戏，逍遥辅以葵树、芭蕉、桂石、花卉等纹饰。除青花外，还填以红、绿、赭三彩，内双栏中青花楷书“大明成化年制”六字款。斗彩初创于明宣德年间，是一种以釉下青花勾线，再以釉上彩绘填彩的要领。斗彩工艺至成化年间趋于成熟，烧制的斗彩瓷也为细腻，因使用的是国产一律青料，具有呈色稳固、色泽淡雅的特点，再加艳丽的釉上色彩，使其形成主次明确、交相辉映的艺术格调。《博物要览》云:“若宣窑五彩，深挚堆垛，成窑用色浅深，颇有画意。”成化官窑制品常见高杯、羽觞、盘、碗、罐等小型器物，造型玲珑奇秀，胎体细润，彩料精纯，绘画淡雅幽婉。此件斗彩婴戏图杯即其中的代表作之一。此杯造型轻盈秀雅，胎体皎洁细腻，所绘婴戏纹饰为成化器中少见的题材，愈益珍贵。明嘉靖年间有此件器物的仿品。
2018年南宋官窑小杯估价去哪里
明代初年，曹明仲《格古要论》中纪录南宋官窑制品的特征为:“宋修内司烧者，土脉细润，色青带粉红，浓淡纷歧，有蟹爪纹、紫口铁，色好者，与汝窑相类……伪者皆龙泉烧者，无纹路”。明万历年间，学者高廉在名著《遵生八笺》中纪录:“窑在杭州凤凰山下，官窑品质大致与哥窑相同，为官者在修内司中烧，为官家所造”。窑与龙泉窑。另外，《留青日札》、《博物要览》、《景德镇陶录》、《清秘藏》等书中，也有类似纪录。
南宋官窑小杯成交价格，“设谷器九千二百有五……，谷器应用铜玉者，权以陶木。”该纪录指出，由于缺乏北宋朝以前郊祭中使用的高价铜器与玉器，只好以当地生产的青瓷器与木器取代铜器与玉器，多达9205件。因此，从上述看，至少在绍兴13年（1142年），修内司窑已先生产。尚有一种看法以为，在绍兴8年，高宋为迁入新皇宫，很可能在前两三年就先生产部分青瓷器。关于官窑的终期，《咸淳临志》还纪录有“青窑器在雄武营山上、圆坛左右”的内容，说明南宋末期第六代天子度宗咸淳时，在雄武营山上和圆坛子尚有两处青瓷窑。可知修内司窑直到南宋末期一直烧制青瓷。雄武营山窑，据查在皇城西北、以凤凰山和松林之间的谷地为基地，使用了山斜面的坡度，有斜度为30度的龙窑。文中称在圆坛左右，应指天子祭天地诸神的祭坛为（常呈圆形），周围即郊坛下新窑。据视察，它在乌龟山下西侧的斜坡上。南宋《坦斋笔衡》纪录有:“后郊坛下别立新窑，比旧窑大侔矣”意为郊坛窑这座新窑同修内司窑（旧窑）差异，属新制作。随着时势推移，同时皇宫膨胀，对陶瓷需求量逐年增大，迫于需要，除承北宋传统的修内司窑外，又重新增设了具有新的奇异手艺的郊坛窑，配相助为官窑并存。
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