不懂鉴定就不懂书画。中国书画的临摹伪造自古就有,书画发展史一千多年,也就有一千多年的书画伪造史。早在唐宋时期,就有为了各种目的而出现的书画复制品。明清时期,随着商业的繁荣,书画交易市场发达,书画造假猖獗,商贾公然造假,画家参与造假,名家容忍造假。造假作品流传至今,更是鱼目混珠,真假难辨。如不懂得鉴定,不识优劣,爱之弥深,误之弥深。学书画鉴定原理及其方法论,遍历书画史上的重要书画家及其作品,淘沙取金,学真正艺术水平高的作品,提高眼力,真正看懂笔墨优劣,将持续为你书画艺术追求道路上提供明确的方向及目标。
以上所谈的只是清代近百年来书画装裱的一般情况,当然,不论轴、卷或册页,都还仍然有一些是用纸来装裱的,其中,尤以册页更多一些。有些人认为用绫绢装裱书画比较讲究,可以显出堂皇的气派,其实这样容易磨损画面,远不如用纸来装裱能地保护画面。清代有些收藏家,对书画的装裱形式及用料都有自己的一套方法。如梁清标就请专人为他被背书画,清代吴其贞《书画记》云:“扬州有张黄美者,善于裱背,后为梁清标家装。”梁的书画轴多用碧云鹤斜纹绫天地,米黄细密绢圈,有些用副隔水,有些不用副隔水,这要视画本幅的长短而定,两条绶带与副隔水或绢、绫圈同,包首用淡黄绢,轴头用红木或紫檀制成。书画卷则仿富和装,隔水、天头都是云鹤斜纹绫。精选较好的旧锦做包首,白玉别子和轴心。凡是经过重裱的都有梁氏自己的题签。山水画是中国从古至今广为流传的装饰画之一,深受消费者喜爱,不过摆放方法颇有讲究,适宜摆放于空间左手边,根据山水装饰画的特点,山势平圆的可挂在会议桌后面作为靠山,增加贵人运。
要选择合适的位置。
折扇有九方、十二方、十六方以至二十方以上的,分方越多则越易折痕损断。又偶见有无折痕的扇形裱页,那不是从扇骨上拆下来而是剪成扇的形式专为装册之用的。折扇制成必用金笺或云母筹,取其板硬。此两种笺纸又熟而光滑,故留笔吸墨,金笺尤甚。这个特点又影响到书画家笔墨上的特征。鉴别真伪时加以注意,否则就会看朱成碧,以真为伪。(5)对联 对联又称对子、门联、楹联,是文学艺术、书法艺术中应用得为广泛的一种传统形式。它始于五代,盛于明清。秦汉以前就有用桃符来镇驱邪的风俗。桃符本来只是挂在大门两旁的长方形桃木板,《后汉书?礼仪志》说:“以挑印,长六寸,方三寸,五书文如法,以施门户,止恶气。”开始在桃木板上画神荼、郁垒两个神像为符,《山海经》也有记载。到了五代,关于孟昶题桃符板事,《宋史?西蜀孟氏世家》、张唐英的《蜀梼杌》、黄修复的《茅亭客话》等都有记载。如《蜀梼杌》说:装饰画就是要吸引他人的眼球,所以应该挂在宽阔的主墙面、茶几、沙发、办公桌等处。房间的角落和阴暗处不宜挂装饰画。