收藏书画的第一步是要懂得鉴赏书画;鉴赏一词包括鉴定和欣赏两个意思。
你画当中有一个花鸟,是写意的,除了明代的青藤白阳的风格,还有竹子像郑板桥,虽然是青藤白阳也不能说是明代,因为有更晚的风格在里面,只能说它受扬州八怪的影响。因为他们也是学清初四僧,他们学的就是明代的青藤白阳。这是传承。大家可以善于纵观,我们说写意花鸟,比如说元代人不是用纯粹的生纸,元代人用的是半生不熟,它可以发挥纸墨的效果,但是不会不好控制。还有元代人的风格,陈白杨往后是清初四僧、八大,八大影响到了赵之谦,赵之谦又影响到吴昌硕,然后派生出齐白石,然后是李克山。你把纵的线拉出来,对于你掌握一个时代的风格,某一个大家的笔墨特点,这是一个学方面的问题,把它掌握好。否则一看中国古代书画史,那么多人怎么记,根本记不住,你可以把它进行归拢,进行排队,谁学谁搞清楚。你数往知来,要知道它是从哪里来的,一个大家是从哪里来的,要知道他往哪里去了,从哪里来是他学的谁,中国绘画史上一个大家,没有一个是自我创立风格的,没有一个独创。能被今天市场反复炒作,能被那么多收藏家视为珍宝的,没有一个是没有传统的,只有一个传统才能站的住。现在的人标榜一个大师,现在大师多的泛滥了,谁是大师都很难说。要看一个人的艺术有没有价值,首先看他对传统的态度是什么。我们从鉴定谈起。 学习鉴定,首先要丰富知识。我们不论喜欢古代书画还是喜欢现、当代书画,都离不开相应的知识。我国有五千年的文明史,产生的书画作品不计其数。
“折扇”又名倭扇,宋代郭若虚《图画见闻志?高丽国》:“彼使人每至中国,或用折叠扇为私物…谓之倭扇,本出于倭国也。”至南宋时设铺自制,宋代吴自牧《梦粱录》卷十三记临安有“周家折楪扇铺”。据刘廷机《在园杂志》和李日华《紫桃轩杂缀》:“明永乐年间,成祖喜折扇卷舒之便,命工如式为之,自内传出,遂遍天。今(万历、崇侦)则流行广,而团扇几废矣。”“至于挥洒名人翰墨,则始于成化间。近有作伪者,乃取国初名公手迹入扇,可晒也。”作画者大多为苏州的一些画家如吴宽、李应祯、沈周等人,以后才普及到各地的书画家中。但明代宫廷供奉如林良、吕纪、王谔等人的绘画,未见于折扇中,什么原因难考。我们不妨先读些美术史,这些知识是必备的,因为鉴定真伪与欣赏优劣都需要这方面的修养。 进入收藏界,首先要保持良好的心态,也就是我们常说的“平常心”。
北宋以来,麻纸显然急剧减少,所见浙江海盐金粟山的藏经纸和北方辽金的经纸还着麻料,以后用麻纸来作画的,不是无,也是看见。北宋一开始,在书法墨迹中就出现大量的树皮造纸。如北宋初李建中书《同年帖》、《贵宅帖》,以及稍后的苏轼、黄庭坚、米芾等大部分墨迹中,都是用的树皮造纸,的米芾书《首溪诗》也不。从此以后,树皮纸广产全国。同时还见之于造的所谓“茧纸”,事实上是桑皮做的。此种纸早见之于北宋“宣和装”的手卷贉尾,如《张好好诗》卷等件。后人见其纤维亮,以致误认为蚕茧所制的了。较厚,表面光滑而洁白,是“茧纸”的特点。