要确定一件瓷器的真伪,首先要考虑的是它的以下四个要素,那就是:一要看胎质;二要看施釉;三要看彩料;四要看有没有真正的老旧之气。首先,中国瓷器的胎质构成,可以说每个朝代都是不一样的。唐代以前,是属于瓷器的初创时期,器物的胎质构成比较粗疏。像唐三彩的胎质就是半瓷半陶的,比较粗松。如果你见到的“唐三彩”胎质制造精细坚致,那么,这个东西肯定就是不对的。再如,宋元时代吉州窑黑釉盏的胎质也是比较粗松的。而且,当时工人在制作拉坯工艺时做得利落,每个碗底部只用竹刀迅速地刮一遍就算了,所以,留下的修刀旋痕明显,很粗糙。如果你碰到的吉州窑碗修胎讲究、工细,胎质又是很坚硬、精细,那么,不必看其它方面,这个碗必定是后仿品无疑。
唐代的瓷枕一般為小型,到了晚唐五代时期才开始慢慢变大,宋以后基本就不见这类小尺寸了。之前有单凭尺寸小而判其為腕枕、脉枕的说法过於武断,尤其是这类瓷枕中的一大部分,已经边角去锐化、枕墙前后高低不一致、枕面呈现明显的凹曲弧度等,这些特徵显然不是腕枕、脉枕所的实用设计,反而是颈枕更為合宜。综上,尺寸小是唐枕的普遍特徵,虽不能排除腕枕、脉枕的可能性,但不可一概而论,还是「颈枕」更具有普遍意义,甚至是主要功用。清康熙时期继承与发展了五彩,并创烧了“珐琅彩”。清雍正时期又烧制出“粉彩”。清乾隆时的突出成就是转心瓶的烧制,以及成功地仿烧漆、木、铜器物和各种果品等。
珐琅器是13世纪由陆路传入中国,在明代就有大量的掐丝珐琅产品出现,而一种叫做铜胎画珐琅的器物,则是由欧洲传教士或商人在清朝康熙年间从海上带 入中国的,也有相传当时珐琅彩开始都由传教士来烧制。民国瓷器”我们首先要先要了解我国的民国时期,民国时期是指1911年至1949年这一段时间。这一时期也是我国瓷器业处于萧条衰落的黑暗时期。虽然民国在我国历史上只有短暂的四十余年,但是以景德镇为首的瓷器生产却是遍布全国各地,在这一时期我国的制瓷人烧造了大量不同风格的瓷器。清代陶瓷生产,除以景德镇的官窑为中心外,各地民窑都极为昌盛兴隆,并得到很大的成就