王莽的宝货制失败了。老百姓对于这种光怪陆离的制度，流通时必定头昏眼花，布币十种一级只相差一株重，很难辨别，到于龟贝之类的货币就测量。引起诸多麻烦，所以民间拒用宝货制，只用大小泉。于是王莽废龟贝布属，复行大小钱。第四次改制，废大小泉，改用货布、货泉两种。大钱五十行久，令民独行大钱，与新货泉俱枚直一，并行近六年。对王莽时的珍稀币，应注意其作伪的可能。货泉是存世多的王莽钱，小者不到之克，大者达数十克。前一种为私铸，后一种为王莽未年货币，有铜质、铁质、合铁质、无面文等品种。在我国古钱币中，有一种虽然以币形式出现但不具备流通性质的文化艺术品。这类古钱币极具收藏、欣赏价值。吉语钱就是其中之一，吉语钱是指铸有“吉利祝词”的非流通钱币。
开元通宝，每十文重一两，文字端庄，隶书为当时书法家欧阳询所书，宣告了一两十钱的起源以及以“通宝”形成货币的开始，铢两货币的结束。开元通宝在唐代二百九十年间铸了几百种版别，延续时间长，铸造地区广，要对断代、断地区实际上不可能，但可以大致加以鉴别:初唐或唐官炉铸工精美，元字笔特短，元字第二笔有左挑、右挑、双挑、不挑四种流传少而伪品多，得壹钱特征是背有月纹、星月纹，光背者少。唐肃宗铸乾元重宝，以一当十，径2．8厘米，重7克，又铸重轮乾元重宝，重22克，一当百。代宗时又规定重宝、重轮均以一当一，便和开元钱一样大小，钱背也有星月纹，背有云雀纹者为古祥之意。代宗铸大历元宝，德宗铸建中通宝。此二币币存世少而铸作不精，中原少见而新疆地区屡见，说明其铸地、使用地即在当时西域地区。钱文都是吉利、祝福的语汇。因民间有寄托心愿和自我安慰的语言兆吉习惯，所以又称此类钱币为“口彩钱”。大多为方孔圆钱，常见的面文有“福如东海”、“寿比南山”、“福寿康宁”、“平安吉庆”、“福禄寿喜”、“嘉官进禄”、“福禄双全”、“五福双全”、“五子登科”、“驱邪降福”。表示了老百姓对幸福生活的祝福和追求，反映了古代民间风尚和习俗。
中国机制在铜元始铸于广东，自光绪十四年四月二十六日开炉铸造，到民国三十八年贵州黔字半分铜元，历时半个世纪之久。它的出现不但结束了中国沿袭了几千年的方孔圆钱的历史，同时与国外货币制接轨，使中国的货币经济产生了性的变化。中国铜元经历了清王朝的衰落，军阀混战，国民，外邦侵略，人民中国的诞生和蒋氏王朝的履灭。这些，在中国铜元上烙下了深深的历史印迹。可以说，中国铜元史是中华民族历史上辛酸的一页。