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玉器市场近几年来一直在呈上扬态势，其间也有受金融危急影响有所冷场，但自今年春拍以来显然有火热势头，其中御制玉器是一个重头。2010年10月7日，香港苏富比2010年秋季拍卖“主要私人清宫御制工艺珍藏”专场上，清乾隆御宝信天主人交龙钮白玉玺以12162万港元(人民币约10617万元)成交，刷新该项拍卖及白玉拍卖的天下纪录。这枚亿元印章玉质温润，印钮镌刻十分细腻，印文为“信天主人”，印面约12.9厘米，是乾隆帝所有信天主人宝玺中的一方。此外，该专场尚有一件帝王印玺上拍——清嘉庆御宝交龙钮翡翠玺，以7906万港元成交。帝王印玺自20世纪90年月起步，一直生长平稳，从2001年迅猛仰面，显然已经成为艺术品拍卖中的王者。
近几年龙纹玉玺同类藏品成交记录:
藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮和阗青玉玺
估价:咨询价 ---成交价:HKD1858.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称:清乾隆 “自强不息”蹲龙钮碧玉玺
估价1500.00到2000.00万---成交价:HKD1725.00万---成交日期:2013年10月5日
藏品名称:清乾隆 “自强不息”蹲龙钮碧玉玺
估价1500.00到2000.00万---成交价:HKD1725.00万---成交日期:2013年10月5日
藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 （二方）
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1600.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称:元（印钮）∕清雍正（印面） 雍正帝御宝镂雕龙钮白...
估价2000.00到3000.00万---成交价:HKD3538.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称:清乾隆 碧玉雕龙钮玉玺
估价35.00到50.00万---成交价:RMB51.52万---成交日期:2008年3月9日
藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝海水螭龙钮青白玉玺
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD1634.00万---成交日期:2012年10月9日
藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD3762.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝三螭钮碧玉玺
估价180.00到250.00万---成交价:HKD446.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝海水螭龙钮青白玉玺
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD1634.00万---成交日期:2012年10月9日
龙纹玉玺哪家拍卖公司权威正规
虽然说我们不能肖想清代玉玺的珍藏，但故宫的玉玺照旧有措施珍藏的！这不故宫博物院建院90周年的时间出品了和田玉“乾隆三宝”，其中就包罗了太上皇白玉玺。这三宝是故宫造办处组建专家团队，以“乾隆三宝”为原型再造的藏品，诚邀袁广如、江春源、张铁成、王金兰、刘卫国、袁霖六位中国玉雕大师严酷遵照乾隆宫廷造办处皇家“乾隆工”玉雕武艺，首次御造出品和田玉“乾隆三宝”。旨在传承和弘扬中华民族璀璨玉文化，践行国家藏宝于民。
龙纹玉玺估价，到了三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频仍、动荡不安的时代。“传国玉玺”被一直地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；得玺，在右侧加刻“天命石氏”。后赵上将冉闵杀石鉴自主，复夺玉玺。后冉魏乞求东晋军救援，传古玩为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（南京），这样，传古玩重归晋朝司马家。在南朝，传古玩历经了宋，齐，梁，陈的更迭。大隋一统中原，传古玩遂入隋宫。公元618年，隋亡。萧后携皇孙政道携传古玩遁入漠北突厥。
龙纹玉玺去哪里拍卖才可靠
对朱绍良因玉玺存世量小而价格飞涨这一说法，圆明园学会学术会刘阳却持差异看法。他说:“玉玺很主要，但由此引申而来的判断——由于主要，一定希罕——着实是禁绝确的。事实上，清朝天子的玉玺很是多，特殊是乾隆天子。除了盖在诏书上的宝玺，尚有种种闲章，好比鉴藏字画用的鉴藏玺和大量的宫殿玺等。在一些特此外日子里，乾隆还会做一些具有纪念意义的玺印。好比‘太上皇之宝’就做了二十方。为了庆祝八十大寿，‘八方耄念之宝’也做了三四十方。”国内权威的玉玺专家、北京故宫[微博]研究员郭福祥先生曾经估算过:乾隆的玉玺或许有600多方；嘉庆的玉玺或许有400多方。
龙纹玉玺出售，玉玺，专指天子的玉印，至高权力的象征，始于秦始皇。古代印、玺通称，以金或玉为之。玉玺从秦代以后，天子的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在天子的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传古玩”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其周遭四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统正当”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则体现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版天子”，显得底气不而为众人所轻视。
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