《华豫之门》藏品鉴定、出手、上节目请详询栏目组张总
《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。
《华豫之门专家大讲堂》
三、刚买回来的高温釉或釉下彩瓷器，应先清水中浸泡1小时，再用洗洁精洗掉外表的油污，用毛巾擦干水分后用盒子装上，盒中应有泡沫充垫，且加了泡沫后直径不能超过藏品0.5厘米，藏品盒中应松紧适当，同时应避免，以防损伤藏品。
湖田窑是汉族制瓷工艺中的珍品，位于今景德镇市东南湖田村。是宋、元两代各大制瓷规，延续烧造时、生产的瓷器精美的古代窑场。遗址保存的遗物非常丰富，历代古窑遍地，有宋末的“马蹄窑”，明早中期的“葫芦窑”等。
”原石具有选择优势相对成品来说，玉原石首先购买价格上具有一定的优势。另外，在选择玉原石，可以自行设计雕琢，请玉雕雕为成品，回报就比较丰厚。和田玉原石的使用范围很多，利用率更高。一般雕刻完的玉器，除了它的特定用途之外别无它用。
同安窑青瓷产品釉色以淡褐黄釉为主，其次为青釉、青白或灰白釉。器形有碗、碟、瓶、罐、洗、钵等。胎体灰白或白色。装饰使用刻、划、印等技术。常见的纹饰有卷草纹、篦点纹、菊瓣纹、莲瓣纹等，印有双鱼或屈前肢的小鹿图案，其烧造年代为南宋至元代。
角、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、觥、罍、盉、勺、禁等二十多个器种，而每一器种在每个时代都呈现不同的风采，同一时代的同一器种的式样也多彩，而不同地区的青铜器也有所差异，犹如百花齐放，五彩缤纷，因而使青铜有很高的观赏价值。
《华豫之门》是河南卫视每周四21:15分播出的一档鉴宝类大型文化综艺节目，是河南卫视三大品牌栏目之一。同时段收视率稳居前十。每期片长60分钟，节目以知识，趣味，，时尚为构成元素，用的形式展示华夏文明，以受众的广普性为目标。所选主题都比较贴近大众。宗旨是:在文化解析中发现中原，在谈论古今中诠释中原。在欢快的节目中让大家更多的了解中原文化。《华豫之门》被称为鉴宝节目的“”。栏目荣获2009年度综艺节目30佳。
上到皇帝士大夫，下到庶民百姓，到外造寺院、庙堂成千上万的人们却顶礼拜以求神灵。统治阶级并派高僧去西天取经同时随带来了印度、尼泊尔、巴基斯坦以及中亚等国的绘画、雕塑、音乐等知识。文化“宝相”装饰以荷花为母体，意为佛像庄严端正。
战国青铜罍，经历两千多年历史，仍完好无损，对研究酒器的演变和探讨历史文化有着重要的意义和价值。亚丑罍铜罍，为大型盛酒器。《尔雅·释器》注:“罍形似壶，大者受一斛。”罍的器形，始见于商代晚期。罍的数量并不太多，分方形和圆形两种。
德化窑史料记载，寂园叟在《陶雅》中评:"德化所出白瓷花盆，瓷质，价廉而式样不俗"，"有彩画者，有坐像、立像者┅┅"。蓝浦在《景德镇陶录》中评价德化窑，自明烧造，本泉州府德化县┅┅称白瓷，颇，但体极厚，间有薄者，惟佛像殊佳。
三希之名还有包涵周敦儒的“圣希天，贤希圣，士希贤”之意，激励自己要不断进取，自身、进入更高的。乾清宫中“正大光明”是由顺治皇帝御笔亲题的。乾为天，坤为地，天地交和之文泰，的是天地正大，日月光明之道。
为预防现有出土陶质文物出现的酥粉化风险、以及指导后期出土文物的保护工作,本文在对文物本体--病害的相互关系的科学认知基础上,探讨了引起陶质文物酥粉的主要原因,通过不同可溶盐性能以及可溶盐与陶质样品在不同场条件下的相互作用机制研究,提出酥粉陶质文物相关的保护措施、除盐装备与技术,并设计研发与酥。