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楞严咒的作用
1. 十方如来因此咒心.得成无上正遍知觉.
2. 十方如来执此咒心.降伏诸魔制诸外道.
3. 十方如来乘此咒心.坐宝莲华应微尘国.
4. 十方如来含此咒心.于微尘国转******.
5. 十方如来持此咒心.能于十方摩顶授记.自果未成.亦于十方蒙佛授记.
6. 十方如来依此咒心.能于十方拔济群苦.
7. 十方如来随此咒心.能于十方事善知识.四威仪中供养如意.恒沙如来会中.推为****王子.
8. 十方如来行此咒心.能于十方摄受亲因.令诸小乘闻秘密藏.不生惊怖.
9. 十方如来诵此咒心.成无上觉.坐菩提树.入大涅槃.
10. 十方如来传此咒心.于灭度后付佛法事.究竟住持严净戒律.悉得清净.
11. （凡修行者）不持此咒而坐道场.令其身心远诸魔事.无有是处.
12. 有能自诵若教他诵.当知如是诵持众生.火不能烧.水不能溺.大毒小毒所不能害.如是乃至龙天鬼神.精祗魔魅.所有恶咒.皆不能著.
13. 一切恶星并诸鬼神.碜心毒人.于如是（诵）人不能起恶.频那夜迦.诸恶鬼王并其眷属.皆领深恩常加守护.
14. （诵持者）能记忆八万四千恒河沙劫.周遍了知.得无疑惑.生生不生药叉.罗剎.及富单那.迦咤富单那.鸠槃荼.毗舍遮等.并诸饿鬼.有形无形.有想无想.如是恶处.
15. 若读若诵.若书若写.若带若藏.诸色供养.劫劫不生贫穷下贱.不可乐处.
16. （诵此咒者）纵其自身不作福业.十方如来所有功德悉与此人.常与诸佛同生一处.
17. （此咒）能令破戒之人戒根清净.未得戒者令其得戒.未精进者令得精进.无智慧者令得智慧.不清净者速得清净.不持斋戒自成斋戒.
18. 设犯禁戒.于未受时.持咒之后.众破戒罪.无问轻重.一时销灭.纵经饮酒.食噉五辛种种不净.一切诸佛.菩萨.金刚.天仙鬼神.不将为过.
19. 设着不净破弊衣服.一行一住悉同清净.
20. 纵不作坛.不入道场.亦不行道.诵持此咒.还同入坛行道功德无有异也.
21. 若造五逆无间重罪.及诸比丘比丘尼四弃八弃.诵此咒已.如是重业.犹如猛风吹散沙聚.悉皆灭除更无毫发.
22. 无数劫来.所有一切轻重罪障.从前世来未及忏悔.若能读诵书写此咒.身上带持.若安住处.庄宅园馆.如是积业犹汤销雪.不久皆得悟无生忍.
23. 欲求孕者.若能至心忆念斯咒.或能身上带此悉怛多钵怛啰者.便生福德智慧男女
24. 求长命者即得长命.
25. 保护初学诸修行者入三摩提.身心泰然得大安隐.更无一切诸魔鬼神.及无始来冤横宿殃.旧业陈债来相恼害.
26. 命终之后.随愿往生十方国土.必定不生边地下贱.何况杂形.
《大佛顶首楞严经》
欲知此咒更多功用，请详细研读该经。
宣化老法师谈楞严咒的受持
楞严神咒是最长的咒，又叫“灵文”因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓“格物”？即格除一切物欲，也就是没有贪心，能格物致知，诚意正心，修身，则持此咒就有大感应。
有人不懂咒的意义就冒冒然说楞严咒是许多小的咒合成的才这幺长，说这话的连小孩子都不如，小孩子说的话也会听见大人说过跟着说，不会错的那幺厉 害。若说楞严咒是许多短咒接连在一起，那幺这些短咒是什幺咒？若你说不知道何以便说它是许多短咒合成呢？这简直没有根据，这些短咒自己有没有名字呢？若没 有，这咒是谁说的，连个名字都没有，还算什幺咒？所以说话必须负责任，不能随便说说。尤其是个学者，自己随便说说，教出的学生也一定随便说说，一点根据也 没有。
所以楞严神咒从一开始就是皈依十方尽虚空遍法界一切诸佛，然后又皈依十方尽虚空遍法界一切诸菩萨，然后又皈依初果圣人二果三果四果阿罗汉，然后 又皈依天，这皈依天并不是要奉行诸天的法，只是恭敬诸天，本来出家人谁也不必礼拜，出家人应受诸天的供养，为什幺又要恭敬诸天，诸天礼拜你，是因你有道 德，有修行，你自己可不能有贡高心说:你知道吗！一切护法诸天都向我叩头顶礼，不可生出如此贡高我慢的心，觉得自己了不起。就算自己道德圆满了也要有若 无、实若虚，自己有道德而不执着，你有真实的学问也不要自满，这样才是一个修道者。
所以修行人诵持这个咒也要恭敬诸天善神。不但善神须恭敬，就是恶神也要恭敬。要把自己贡高我慢的习气收敛起来。所以受持楞严神咒的好处说也说不 完，我也不想说究竟有何好处，因为我若说出，你们去诵持又生出一种贪心，诵持楞严咒能得到什幺好处。这便不是真想持诵楞严咒，你若真想持诵楞严咒，就要把 楞严咒当成吃饭，穿衣，睡觉那幺重要的去持诵，我们就是应该这样做去，至于会得到什幺感应，灵验都不去想它，因为你这一想也是妄想，未成功，怎可打这个妄想，就像 一个小孩才生出来，连坐都不会坐，就想要跑路，走路还不会呢！怎幺会跑路！他为什幺这样想呢？就因为不懂，等到会跑路了，又想要飞，你说这能办得到吗？根 本不可能的事，何以要想？又不是小鸟，也没长翅膀，就要飞，这个妄想实在太大了，诵持楞严咒也是如此，修行就修行，不要存着有所得的心，说我一定要怎幺 样，如你说我一定不要死，到时还是要死，没有办法不死。所以这想只是妄想，若能认真修行，证果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那儿想，我不死 我不死，我要保护这臭皮囊，保护来保护去，到时还是说声再见就跑了！
楞严神咒是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持楞严咒怎幺没有什幺效验，吃饭不饿就算了，要想吃了这顿饭永远都不饿，那怎幺可能！到时 你还要再吃，诵持楞严咒也是如此，你天天诵，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的萧居士不久前还硬充内行说诵楞严咒的人有光，难怪他见着谁有光，好 像满在行似的，他若真懂就不会去吃毒菇，险些把命都送掉了。诵持楞严咒有金刚藏菩萨常随着你左右护持你，这是真的，不过诵咒时不要乱打妄想，否则金刚藏菩 萨，一看会认为你没有出息没有什幺前途，浪费我的时间，护法菩萨是会生憎，会发脾气的，要很注意。所以持楞严神咒最要紧的是严持戒律，若不持戒律，怎幺诵 持也不灵，若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪瞋痴，那幺诵持楞严咒便有大感应，大利益。告诉你诵持楞严咒比买卖黄金更赚得多，诵楞严咒一遍就等于几万万盎斯的 黄金那幺有价值，不过不能用贪心来诵持。
实际上你学楞严咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛，所以楞严咒的妙处是不可思议的！
──以上节录自宣化法师讲述之《楞严咒句偈疏解》上册第78至81页。
宣化上人:翻译楞严咒的益处
摘自宣化上人开示楞严咒句偈疏解
【一。知诸佛号。称则常见佛身】:知道一切诸佛的名号，好像前边一段都是诸佛的名号，称则常见佛身。你能常诵楞严咒便能常见诸佛的法身。
【二。知本三宝。仗凭威德加持】:知道佛法僧三宝。仗持三宝的威德来加持我们。
【三。知金刚将。邪魔尽来皈降】:知道金刚将如跋闍萝、商羯萝等。所有的邪魔外道都来皈降。
【四。知鬼神王。部党回护无殃】:因你知道鬼神王，其下的部党便会恭敬你了。
【五。知佛咒。五部第一尊胜】:知五部。中央是佛部，以毗卢遮那佛为主。南方是宝生部，以宝生佛为主。东方是金刚部，亦是阿閦部，以阿閦佛，也就是消灾延寿药师佛为主。西方莲华部以弥陀佛为主。北方是羯磨部，以成就佛为主。知道五部佛咒为第一尊胜，是最妙的。
【六。知顶咒。念时诸佛灌顶】:知道这是佛顶光明摩訶萨怛多般怛萝无上神咒。你会念楞严咒十方诸佛都来给你灌顶。
【七。神咒。灵通感应难思】:灵通感应不可思议。
【八。明咒生大智慧光明】:知道咒能生大智慧，又能放大光明。
【九。知咒王一切咒中总王】:知楞严咒是咒中之王。
【十。知咒心。诵即见性明心】:知道那段是咒心常常诵念，又专一能明心见性，开大智慧。
【十一。咒印。印信富贵无违】:知道咒印，三法印。诵念楞严咒最底限度在七世中都是世上最有钱的人。
【十二。咒诀。变化万物莫测】:咒又翻为诀。它的神通变化莫测。
【十三。咒愿。因果随愿圆成】:想求什么，发什么愿都能成就。
【十四。咒诅。相要祸福无差】:你念这个咒愿令旁人得福他便得福，愿叫他得祸他便得祸。不过不要有给旁人灾害之心。念咒叫旁人得到祸是不对的。
【十五。咒祝。祈祷佛天如响】:你求什么就如回响一样随心满愿。
【十六。咒法。发开智辩无碍】:咒法能开发你的智慧，令你辩才无碍。
【十七。知字本。三藏文字根本】:知根本的梵字，这是三藏文字的根本。三藏是由梵文翻译过来的。
【十八。知字母。显密圣贤从生】:知道一切显教和密教的圣贤都是从字母生出来的。
【十九。字义。含摄无边理趣】:字的义理包含无边的理趣。
【二十。字种。原为诸佛智种】:梵字原是诸佛智慧之种。
【二十一。知梵音。佛天最先传出】:知咒的音是佛天最先传出的。
【二十二。知总持。一切法义总该】:一切法的义理都该摄。
【二十三。知真言。如所如说不欺】:知道真言如所如说，都是真实，没有一句妄语。
【二十四。知密语。军令圣旨无泄】:知道咒语好像军中的口令，又像皇帝的圣旨一样不可告知旁人。