玉材对于一件玉器，如玉质、玉、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素，不应忽视。造型是玉器审美的构架，也是决定玉器价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的。其比例权衡要适当、匀称而不呆板。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受，一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就是美的，具鉴赏价值。
一般出现地弯现象的玉器主要为片状玉器，圆雕件几乎不可能出现此种情况。在这里我还把“氧化突起”和“玉裂”、土蚀、土咬等玉器形态发生变化的现象，也归在形变一节中，主要因为它们都是在玉器外观上发生了明显的变化。玉器在质变过程中，氧化突起是高出玉表，形成的类似橘皮纹的现象。玉裂是玉器在质变过程中，玉器内、外部产生应力反应，由于不同点的应力大小不一，所以容易在玉表出现裂缝，也就是我们常说的“十玉九裂”。土蚀、土咬现象则是玉器分子结构发生变化后，受到一些含酸或碱以及微生物的破坏造成的。
防老刀法，一般突出老玉器制作时的不足，如跑刀、冲刀。但因所用工具转速不同，线的底部会比较光滑，有的细线上会有崩刀。包浆的仿制，用机器或手工加上抛光料如硬布、兽皮、竹叶反复打磨。其中将竹叶切碎揉接近包浆，尤其是玉牌，但还是会有漂浮的感觉。玉器底部一般不会被做上包浆，把玩时玉器底及切刀处容易存纳污垢，天然的包浆无论怎么把玩玉器都不会变脏。仿老提油和沁，沁是古玉在墓中的自燃现象，经过火烧的玉器在墓中经其他的物质沁入所形成，烧的严重的就为鸡骨白。但因玉器中带沁者价格较低所以仿造者多用质量较差的玉多为岫岩玉，工艺也为简陋，所以比较容易辨识。提油是宋出现的一种人为地仿沁，宋代的提油为枣红比较漂亮，元以后这种工艺消失明代的提油为黑，又称质高沁或水银沁。与老提油的不同是新造的提油比较呆板、规整边缘比较死板，老提油由深到浅，提油和沁比较自然边缘较为随意，随波逐流。因玉色纯净，质地坚密，也常用它来比喻贞操、节义，“宁为玉碎，不为瓦全”。玉还被广泛用来描写大自然的景色。以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的代表。正因为此，玉得到人们由衷的偏爱。