由于乾隆皇帝对玉怀有深情，故而常为玉器作诗题词撰文，更常命玉匠将其刻于玉器。有记载，他一生作的咏玉诗多达七百余首，实在惊人。将书法刻于玉上也是乾隆皇帝的新创造，为有名的是《三希堂玉册》，成为他的至爱之宝。据推理考，此杰作当为苏州琢玉高手朱时云所刻。清乾隆时期的玉器成为数千年的玉雕历史上三大高峰中为光辉的。乾隆玉器是在明末的基础上发展提高起来的，乾隆时期又处于一个太平盛世。外部环境为玉器的兴盛创造了条件，加之乾隆皇帝对玉情有独钟。宫中造办处设有玉作坊，由于乾隆喜玉，又增设“如意馆”，之内亦添玉作坊。玉匠主要从苏州招集，扬州亦有。当时，和田玉不断进贡，数量以万吨计。明《天工开物》:“良玉虽集京师，工巧则推吴郡。”这也是传统的继承吧。乾隆曾赞美过苏州工匠:“相质制器施琢剖，专诸巷益出妙手。”苏邦玉器和“乾隆工”有一定的内在联系。
一不靠老师;二不靠书本。[书不能一点不看] 靠真标本自悟，不断扩大标本品种。不怕，不信斜，错了从新来。茅台酒的味道靠自己品。没有悟性就分不清忠告和骗术;没有悟性是一片黑暗。悟性从那裡来:有人叫境界，有人叫慧根。一个人一辈子能做好一件事足以，那就是你的悟性使然。人们注定要在大多数事上一塌煳涂。这和智慧、文化水平无关，没什麽不服的，越不服越陷的深。悟性就是指引你的上帝之手。会与不会之间:
关于种类和大小的选择，一般来说，鸡心、吊胆适于女性佩戴，而“男戴观音女戴佛”，玉扣适合男女老少佩戴，但男性偏爱大扣（30毫米以上），女性的偏爱中、小扣则是普遍规律。关于质量好坏的要求:一般来说，玉扣、鸡心和吊胆等光身挂件不允许有裂纹。玉雕厂在选料时也会注意这一点，即“有裂不做光身件”，因为光身件花纹可以遮挡，即使做出成品也很难售出。与此相反，观音和佛及花挂件、生肖件往往有或明或暗的裂纹或玉纹存在，即所谓“无纹不作雕件”。当然价格较昂贵的中高档雕件是不允许有裂纹的，双面雕件也不允许有裂纹，另外，如有脏点和石花也要降等或列入次品。在玉器成器后，不同器形，不同时间，不同材质，不同风化环境……在风化缓慢蜕变进程中，这些抗御风化能力差 或较差物质与结构水，结晶水，结合水融合并运动迁移，从原微结构中剥离或游离逸出，永远要把握的是，其运动是缓慢的， 从其运动的.轨迹可见，（当且应当是微痕观察与检测）。