浇釉——大型器物的一种上釉工艺，是我国传统的施釉方法之一。操作时两手各执一碗或勺，舀取釉浆，向坯体上交相泼浇。
荡釉——我国传统的施釉方法之一。操作时把釉浆倒入器坯内部，然后晃荡，使上下左右均匀上釉，多余的釉浆倒出即成，这种方法适合于瓶、壶等琢器。
洪武瓷器传世品稀少，除故宫馆藏之外，其它博物馆和私人收藏都比较少。上世纪七十至九十年代，市场上开始出现新仿明代洪武瓷器，以盘居多。传闻在江西、安徽两省交界处有地方作坊专门烧制很粗劣的仿洪武瓷；仿制较为精美者则多为景德镇烧造，其胎质细腻，胎体薄厚适宜，手感适中，没有沉重感，釉面白细光亮，纹饰绘画精细清晰，型体规整，是一种很全面的仿制品，从造型到纹饰，均与洪武瓷器相同，就是过于精美了，时代的沧桑感是模仿不出来的。也有仿制粗糙厚重者，一眼即可辨认。
光绪中期以后开始盛行仿制康熙、雍正、乾隆时期的各种造型的器物，包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品与真品相比都不相象。咸丰时，官窑、民窑的器物大多数的年款是青花或红彩款，以楷书为主，不带边框，“大清咸丰年制”六字二行楷书款，字体规整，篆书图章款为少见。民窑器大多数无款。同治、光绪、宣统官窑年款，大多数不带边框的“大清××年制”，六字楷书款。有一类书写篆书体的“体和殿”或楷书体的“大雅斋”两种款识。同治、光绪民窑器物，大多不书年款，在有年款的器物中，除楷书体外，还出现一种泽较为暗淡的红戳子款，“××年制”、四字很不规则的篆书款，有阴文有阳文。宣统官款，有青花、红彩、精彩与墨彩款。青花款均为楷书，字体工整清秀，泽明快，为六字两行竖写式，无圈栏。民窑器物一般没有年款。
胎足的修饰风格认定我们发现，从我国的战汉开始至民国，各个时代、各类窑口、以及各类器物的胎足修饰方法，其。大体上一个时代是一、两种或多三种风格，而且特征明显突出。从胎足的修饰风格，表现展示:一是实用，二是整洁，三是为了美观，如改变胎质缺陷（如黑和粗糙。），上了护胎粉土、釉和彩釉等，形成了从原始的笨拙到美观的演变而这种各时期、各种器型迥异的风格，与那个时代的整体器型成为配套。我们看到的鉴定者都不会断瓷不看胎的。因为瓷胎的表现是直接的，修饰手段是的，释放的信息也是真实的。造假者正是因为并不知各个时代器物胎足的修饰风格，因而会张冠李戴，被人们识破。