上下数千年，龙已渗透了我国社会的各个方面，成为一种文明的凝聚和积淀。龙成了我国的标志、中华民族的标志、我国文明的标志。对每一个炎黄子孙 来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、发奋、骄傲。龙的文明除了在中华大地上传 播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或我国城内，最多和最有目共睹的饰物仍然是龙。
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“大清铜币”，反面是一条绘声绘色的神龙。在我国，收藏家极端喜爱这枚钱币，因为中华民族是龙的传人，在民间传说，“大清铜币”反面的龙所以这枚钱币一向深受收藏家的喜爱。
清代末期，不少的省局别离铸造了多种背龙图画的当十铜圆，尤其是在“光绪元宝”当十铜圆中，这种现象相当杰出。如湖北造“光绪元宝”当十铜圆，即有大蟠龙、小蟠龙、特大龙、水龙、坐龙、珠圈水龙、珠圈坐龙等多种背龙图画。光绪三十一年(1905年)，清政府为整理圜法，下令停铸“光绪元宝”，改铸“大清铜币”，并由中心一致颁发祖模。故“大清铜币”的背龙图画相对比较一致，但也不是完全没有差异。如“鄂”铭“大清铜币”当十铜圆，则有“部颁大清龙”与“湖北大清龙”之分;“湘”铭“大清铜币”，也有“部颁大清龙”、“乙字龙”、“驼背龙”、“扫帚龙”之分。
一般来说对当十铜圆背龙图画小版式的区别，主要是看龙头(大头龙、小头龙、葫芦头)、龙尾(大尾龙、细尾龙、七尾龙、八尾龙)、龙角(角内弯、角外弯)、龙爪(四爪、五爪、龙爪下单宝、龙爪上下双宝)、龙珠(大龙珠、小龙珠、龙珠三火焰、龙珠五火焰)、龙刺(龙刺朝上、龙刺朝下)，以及龙身周围祥云(大祥云、小祥云、云团多寡)等等细微处的不同。因为现今铜圆图谱拓制及印刷的关系，铜圆的细小差别不容易看清楚。所以，此刻更重要的是有必要进行铜圆与铜圆的比较。