河源佛像拍卖成交价格
中国金铜佛制作大约有两千年历史，但具体始于何时，尚无定论，需进一步研究。现代人将中国古代金铜佛分为“汉传”和“藏传”两大类。汉传金铜佛自东汉始造，历经魏晋、南北朝、唐宋……历史跨度漫长;藏传金铜佛像则以元明清传世品多见。
随着社会的发展，各个时期的佛造像都具有与当时社会习尚和精神相一致的特征。如魏晋、南北朝时期的“瘦骨清像”，让人们想起了“建安风骨”。唐代造像的华严大气，则体现出唐代雍容大度、海纳百川的辉煌气象。宋代的佛造像已完全世俗化，佛仿佛已走入了人间，成了人们自己身边的你、我、他，显得非常可亲、可敬。
佛像制作最初从五胡十六国开始慢慢兴起，至魏晋南北朝时达到了一个高峰。据了解，现存最早的有明确纪年的金铜佛像是后赵建武四年(公元338年)的一尊鎏金铜佛坐像。这些佛像不仅是佛教徒膜拜崇奉的对象，也是珍贵的民族艺术遗产，受到中外收藏界的深爱。据观察，在拍卖市场中创出高价的，大多是明清时期的金铜佛像。在现在的市场上，一尊铜质佛像小品，其市场价格至少在5万元左右。品质上好的铜佛像，价格可达10万元至100万元之间。
充满人文与信仰的藏市“黑马”随着佛造像脱离过去人们眼中的杂项圈子，变成了广受关注的独立品类，各大拍卖公司都将其列为重要拍品，纷纷推出拍卖专场行，从而愈发引起人们对佛像的关注和兴趣。与此同时，随着西藏、尼泊尔等佛教圣地旅游市场的逐步开放，无形之中也助推了佛教艺术品市场的升温。从早期的“健陀罗”、“帕拉”，到元、明、清的“京造”，不同的造型姿态、雕塑风格、人文历史的佛像，也都承载着别具一格的文化信息与审美价值。
从唐卡的艺术特我们不难发现其价值所在，归纳起来有四点:一是工艺价值，它用布或丝织物绘制，不同于传统意义的绘画；二是绘画价值，它以线条和彩勾画不同的人物和景物，体现出传统绘画相同的技法特点；三是思想价值，每幅唐卡都重点表现一个宗教主题，表达一个宗教理念，寓意而深邃；四是文化价值，唐卡出自不同的时代、地域和流派，体现着不同的文化观念和审美观念，展现出不同的人文风貌。综合这些价值，我们不难看出，一幅唐卡的文化艺术价值是相当之高的。同雕塑形式的佛像相比较，它的价值理应高出一筹，因为佛像在工艺和文化内涵上明显要单一得多。这是就一般唐卡而言，若是唐卡，其价值就更加不一般了。如唐卡中也有明代永乐年间宫廷制作的作品，目前国内仅知大昭寺保留了两幅这样的作品，其他都流失在外。其尺幅很大，大约有了3米多高，且都是刺绣的。如果这种唐卡进入拍卖会，可以肯定地说，其价格一定不会低于目前永乐造像创下的1.3亿元的天价。
，这些年我国经济得到了高速发展，一部分人的财富得到了的增长，有充裕的财力满足精神和投资方面的需求，这是佛像市场的重要基础。第二，佛像的价值特点符合成功人士的身份和消费心理。收藏或投资佛像的人一般都是商界的成功人士，他们有较强的经济实力，但他们没有的时间像一般人那样为自己的收藏或投资去学和充电，因而也就不具备选择艺术品的慧眼。他们无法做出较多和较复杂的选择，而只能采取为简单快捷的方式，那就是瞄准大家一致看好的佛像，作为收藏或投资的对象。这些佛像在品质上符合他们的身份、口味，在价格上符合他们的经济实力，同时又大多来源，工艺，容易鉴别，在一定程度上可以避免真假难辨的顾虑和风险。而事实上佛像从投资的角度也是一种佳的投资对象，因为它价位高，真正触及者不多，存在较大的价格空间，往往有较高的利益回报。这对投资者具有大的惑，符合投资者的心理。