在官窑和民窑瓷器之间，有所谓“官窑龙五爪，民窑龙三爪或四爪”的说法。一般来说，这也为我们提供了一种判别真伪的线索，但不能把它看成是对的。民窑瓷器中也有五爪龙的纹饰，官窑瓷器同样也有三爪、四爪龙的作品。如“宣德官窑青花海水龙纹天球瓶”就画的是三瓜龙，“康熙官窑绿地素三彩云龙纹文具盒”则是四爪龙的装饰。官窑瓷器上的纹饰往往还与当时皇帝的爱好和意愿分不开。根据胎釉鉴别。从胎釉方面看，由于时代和地区的不同，在胎釉成分和烧造方法上也或多或少有着比较明显的差别，故在鉴别瓷器时应对此细致的观察。观察古瓷，要注意釉质的粗细、光泽的新旧以及气泡的大小、疏密等几方面的特征。如旧瓷多有所谓“莹光”或“酥光”的说法。这两种与一般新瓷釉上出现的所谓“浮光”相反，而蕴含着一种如玉如脂的光泽，前者的光由内发，后者光由外铄。这种深厚温润的釉光是由于年深日久而自然形成的。新瓷则多具有炯炯刺目的“火光”，也就是所谓的浮光。但有些仿品经过茶煮、浆沱、浸、土埋处理后，也可以消除此种“火光”。
关于瓷器收藏，我们所介绍的器形鉴定只是其中的一项。瓷器鉴定还有其工艺、青料、纹饰、胎釉、底足、款识、彩料等等。在鉴定的过程中，我们需要根据器物反映出来的信息来对它进行综合判断。只有掌握了各个时期的不同特点，才能对瓷器进行合理的断代，并对其进一步辨别真伪。根据造型来鉴定瓷器，是鉴定工作中一种比较的方法。以元、明、清三代造型而论，元代造型大多较为钝重稚拙，无论青、白瓷器都比宋、明瓷器显得突出。尤其 是日常应用的坛、罐、瓶、壶及盘碗等一般器物，器形相当大。明代永乐时一般盘、碗的底心也多是外凸内凹，圈足较元代放大，显得平稳。胎土陶炼精细，造 型轻重适宜，如青花缠枝莲纹“压手杯”就是典型的例子。清代无论在器形或和种类方面都有显著增加，并且制作精巧。其中以康熙时期之作独树一帜。雍正 时期在器形的创作方面也是多彩的，尤其是所仿宋代名窑以及明代永、宣、成窑瓷器不仅胎釉，纹饰惟妙惟肖，而且在造型上更足以乱真，乾隆时期比较突出的造型有转颈瓶、转心瓶、花篮、扇子及书式印盒等。除了了解元、明、清瓷器造型的基本特点之外，还须了解或掌握一些观察造型的方法。一般首先要注意口、腹、 底三分。许多同类型的器皿粗看外表为相似，而仔细观察这三大部分，便可得出不同的结论。
陶瓷花瓶的摆放在中一般被认为与宅主的情感、婚姻、平安、健康、财运、事业等相关。因为陶瓷花瓶在现实生活中的一般功能是用来插花的，而花是女性的、情感的，故，陶瓷花瓶的摆放与宅主的情感、婚姻相关；因为陶瓷花瓶的瓶字与平安的平字同音，故，陶瓷花瓶的摆放与宅主的平安、化煞相关；因为陶瓷花瓶的形态与葫芦相似，而古人认为葫芦是装的，是物的，故陶瓷花瓶的摆放与宅主的健康相关；因为陶瓷花瓶实际上是一种容器，且其形态同时又似攒钱罐，故陶瓷花瓶的摆放与宅主的财运相关；因为陶瓷花瓶是工艺品，是高雅的，同时，陶瓷花瓶的瓶又与平静、平淡、平常、平稳、平坦、平步青云等的平同音，故陶瓷花瓶又与宅主的心性、事业有关；等等。
中国古代瓷器鉴定，宋代以前的瓷器与明、清以后的瓷器是不一样的。宋代以前瓷器的年代依据主要是根据墓葬，是具有确凿纪年墓葬出土的瓷器。因此，大部分宋代以前瓷器的标准器都在各地博物馆中，需要我们勤跑腿、多去看。