漳州名家字画拍卖企业不同时代的书画在风格和题材上都是有区别的，风格脉络都很清晰且各有特色。如果一幅古画所表现出来的某些特点完全不符合该画所声称的创作时代，比如宋朝的作品不应该出现明朝的元素。
一件装裱完整的书画，各部位有一定的名称。鉴定书画时，对书画每个部位的名称术语，有全面的了解。 命纸:就是画心的托纸，无论画心是纸的还是绢的都有一层托纸。如果把画心的托纸揭掉，画心则减无神了，即无生命，故名“命纸”。 二层:揭下的托纸，有时稍加匀填，即能谓其真画者，叫“二层”，又叫“魂于”，因其是画心二层，是命纸画的灵魂。也叫“混子”，是以假乱真的意思。在书画时，有可能遇到这种情况，应注意。
界画，也是画画科之一。明陶宗仪《辍耕录》一书中，提出将绘画分为十三科:佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚神罗汉、风云龙、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野赢走兽、人间动物、界画楼台、一切旁生、耕种机织、雕青嵌绿。中有界画楼台一科。指以宫室、楼台、屋宇等建筑物为题材，而用界笔直尺画线的绘画也叫“宫室”或“屋木”。 佛画，总的说来，可分为两大类:非情节性类和情节性类。非情节性类是指画像类，可分为七类:佛像类、菩萨像类、罗汉像类、明王像类、高僧像、天龙八部或天尊类、曼陀罗类。 情节性的佛画，多根据佛经构成的故事画，大约有六类:佛传故事类、佛本生故事类、经变故事类、供养人类、水陆画类、唐卡画类。另外，还有山寺风景类，文僧、武僧故事，相当于连环画之类。
古旧书画污损是常事，尽管确系名画，也无人问津，一些造伪者低价购进，然后选择与原画相同年代的纸张将原物装裱，再将破损之处进行复原式修补，此画亦真亦伪，非鉴赏高手难辨真假。 宣纸迄今已有1500余年历史。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪等特点，故有"纸寿千年"之誉。顾古代人大宣纸作画。宣纸还有一个特点就是可以揭裱，何为揭裱？就是将用宣纸所做的书画，劈成三张甚至更多。尽管所劈书画原迹锐减，但是不良商贩可以用原墨补描，再做熏旧。所以名人书画持有者，在请人装裱时，碰上精于此道的商家，原书画被人劈去两层也浑然不知。