从制作工艺程序上看，混合彩瓷要比普通彩瓷更加复杂繁琐，因此混合彩瓷的制作难度也比其它彩瓷更高。制作一件釉下彩与釉上彩相结合的混合彩瓷时，首先在素胎表面绘制釉下彩料，然后覆盖一层玻璃釉，入高温窑烧制成半成品，挑选合格半成品继续进行釉上彩绘制，最后入低温窑烧制。根据彩料各自烧制温度不同，釉上彩部分可能进行数次烧制，直至完成。
亦可根据自己的五行配戴，如:黄、红、蓝,土、火、水三大元素。《礼记》曰:“天子佩白玉而玄组绶，公侯山玄玉而硃组绶，卿大夫水苍玉而缁组绶，士子佩瑜玉而秦组绶，士佩瓀玟而缊组绶。”这句话的意思是:天子以白玉为佩，用黑的丝带相贯；公侯以山玄玉为佩，用红的丝绳穿系；大夫以水青的玉为佩，必用纯的丝绳穿挂；士子用瑜玉之佩，需用杂丝绳组系；士用美石作佩，应用赤黄的丝绳相贯。翡翠佩在翡翠饰品中所占比例大，在香港市场常见的是以钻石白金镶嵌的翡翠佩，镶嵌的白金钻石部分，行家称其为“花头”，用白金项链佩戴，这种佩戴方式装饰味较强。国内收藏者则更喜欢编绳打节佩戴，这种节艺方式以简洁见长，多了一种古朴之美。
一种由盖、底组合成或如抽屉的盛器，装放食物、品或化妆品用具等。按用途分，有食品盒、香盒、粉盒、盒、镜盒、油盒、黛盒、盒、文具盒、棋盒等。其形制有圆形、长方、八角形、瓜形、石榴式、桃式、双鸟式、方胜式、银锭式、朵花式、镂空式、委角式、菊瓣式、筒式等。还有在大盒内套小盒的“子母盒”和多节套装的“套盒”等。唐代以后各地广为烧制。以宋代景德镇窑烧制的青白釉盒产量大，盒底部多印有某家盒子记的作坊标记。
爱美、崇尚美、欣赏美、追求美是人的天性，在追求内在美的同时，也要使自己的外表、服饰及装扮美起来，使生活美起来，这是现代人自然的愿望。玉坠首饰不仅仅是一种商品，还是一种文化品位的体现，是文化与美的有机结合。玉坠首饰的美丽有恰当的表现方式，即只有正确选择适合自己佩戴的玉坠，才会给别人，给自己带来赏心悦目和自信振奋。因此，在选择玉坠饰品时，结合自身的情况，结合自己的个性而定。一般可大致分为三个方面:首先是自己的气质、性格、身材、体态等；其次是佩戴的地点、环境、时间等；第三是自己的服装设计风格、彩、质地等。只有在正确选择佩戴的基础上才会使玉坠美学价值体现出来，使佩戴者更显风采，更加美丽，此时玉坠的款式、颜、设计风格是要考虑的重要因素。佩戴玉坠是塑造精神形象的手段，而讲究则是起着画龙点睛的重要推动作用。