盐城古董佛像收购
半跏趺坐一足上盘,另一足垂放而下。自唐代普遍流行于敦煌及洛阳长安地区,为唐代菩萨像的另一不同形式。半跏思惟坐一足上盘,另一足垂放而下,一手指颊、低首侧身的冥想沉思状。半跏思惟坐不见于印度,而流行于中国南北朝时期,其意义一是佛为菩萨时思惟众生苦的造像;一是弥勒菩萨的思惟像。善跏趺坐双足未盘起,自然垂放之坐姿,又称“倚坐”,西方人称European Style。犍陀罗时期已经出现,盛唐时期则为弥勒佛的标准造形。
我们刚刚详细介绍了四大天王表法的真实意义,如果我用一句话来分别概括的话就是:东方持国天王教我们行大道,南方增长天王教我们积大德,西方广目天王教我们修大行,北方多闻天王教我们成大果。如果我用十六个字还可以再总结一下,就是教导我们存好心、说好话、行好事、做好人。与弥勒菩萨背靠背的是韦驮天将。他本是南方增长天王部下的八大将军之一,是四大天王麾下三十二将军之首。唐朝道宣律师感得他现身护法,常常见他身着甲胄,合掌恭立,宝杵横放臂上。自此以后,中国的道场中大多立此天将军身的韦驮菩萨像。
宋/金 木凋彩绘菩萨坐像;高35 1/4吋 (89.5公分);估价:美元200,000–300,000。2015年3月17日于”锦瑟华年—安思远私人珍藏”拍卖 (部分)成交研究佛教凋塑等同于鑽研佛教的意识形态、肖像学,以及两千年以来特定主题的演变,相信不少人也对这些范畴感兴趣。图解佛像收藏知识与指南七、 修復为要如其他类型的艺术品一样,佛像的状态对作品价值影响大,但由于不少佛教凋塑的年代久远,藏家明白许多作品都经过不同程度的修復,而修復的技巧各异。崔仕廷建议藏家应谘询专家,了解修復部分对藏品价值的影响。(中国佛像:章公祖师肉身佛像)
佛像头后表现出的圆型光环。有合铸与分铸两种。合铸者即在背光上表达出来,用浮雕或线刻形式;分铸者一般多在不用背光的前提下产生,形式以透雕为主。早期佛像以合铸头光为主,隋代后则出现分铸透雕形式。其纹饰有两类:一是同心圆的多层光环式;二是莲花形式。