池州玉佛像鉴定机构
佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，见的有智拳印、期克印等。
代表果报。佛家常讲“因缘果报，丝毫不爽”也就是提醒我们要想得到好的果报一定要种善因。善因善果，恶因恶果。有因必有果。只是时间的早晚而已。灯烛 表示燃烧自己，照耀别人。今天一般人讲的牺牲奉献。表心，我们看到水要象水一样清静没有污染，像水一样平等不起波浪。因为我们的心一天到晚妄念很多，妄念是波浪。心里面的贪嗔痴慢是染污。所以不能供茶，茶有颜，水被染污了，供茶就等于供贪嗔痴慢，一定要供清水。所以，水也不是佛菩萨要喝的，这个道理要懂。
现在很多人称念师佛为“消灾延寿师佛”，由此也可看出众生念佛的基本心态，是希望消灾免难、益寿延年。这种想法不能说错误，但是所做所为似乎不能相应。所以我们看见很多人念佛，不但没有消灾，反而是福不双至、祸不单行；非但没寿命绵延，而且英年早逝。这又作何解释呢？总的说来，这是有念佛之名，没有念佛之心、行佛之行所得的果报。以凡夫心念佛，虽然有种种的企望，并没依据佛陀的教诲而改变以往的种种作为，依旧我行我素，这样就依然还是随业流转，不会因为念几声佛号而改变本来的命运。所以礼拜、称念师佛，是效法佛的大愿与悲心，做大医王，为一切众生疗治心病。心是正报，身体与环境是依报，依报随着正报转，心病好了，其它一切都会跟着转变的。我们现在虽然还不能作大医生，但可以先作护士，以爱心守护与我们有缘的众生，用佛法为他们消除恐怖与不安，带来身心的安宁与详和。能为别人消除恐慌，自己一定心安理得，纵然遭遇一些波折，心里依然感到欣慰，这不正是佛菩萨的心怀吗？以这种心态念师佛不会没有感应的。
所以，多闻天王手中的伞是告诉我们污染呀！是心地的污染，在所见所闻中不为邪知邪见所污染。我们的心本来是清静的，心里面起了贪、嗔、痴、慢，心里面起了疑惑，你心地被污染、精神被污染、思想被污染、见解被污染，那就坏了。孔老夫子教导颜回克己复礼，要从“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”做起，这无疑是我们现前保护身心健康，污染的佳保护伞。所以大家要明白寺院里的设施，比如供养佛陀像、菩萨像、罗汉像、天神像，实际上他的作用是教具，统统是教育的含义，很深的教育意趣。他的每一个构想、每一个设施都是启发我们心灵的，启发我们智慧的，时时刻刻在提醒我们的。不是供神，更不是叫你当神拜的。我们见到他之后，你恭恭敬敬的礼拜表示我谢谢您，我要向您学，这是智慧。摆在你面前，天天给你上课，不要说一句话，你在这里就得到圆圆满满的佛法，而且体会得深刻。这个叫护法天王。护是护自己，不是护别人。你真正明了他的意义，依教奉行，佛菩萨一定会保佑你的。
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