青海玛瑙天珠交易市场
两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾．路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载:“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。
思藏天珠天珠是数千年前由藏民开采出矿石后又经人工研磨而成，其间花纹由喇嘛边念诵经文边用绘制、镶蚀而成，经过开光、加持、供奉，历代相传，称为稀世珍品。型一:红、黑玛瑙涂上可形成白线条涂料加热1次，年代久则退。型二:未处理天然玛瑙涂上硷性化合物；加热使之「白化」，涂上加热后可形成黑线条纹的硝酸铜，加热製成。年代久远颜亦不剥落，乃真品天珠。型三:天然玛瑙涂上加热后可形成黑条纹的涂料，加热製成。年代久则退。
天珠是产自中国西藏自治区的一种珠宝，常被人称为西藏天珠。其价值之所以能被业内人士炒起来，是因为它拥有一些的佛教意义和内涵在其中。真正被藏家和各大拍卖的天珠距今少也有1500年以上的历史，其他的现代仿品只有观赏价值并无收藏价值。天珠风化纹是在一些物体表面经过长年累月的风化所形成的的牙线沟纹，就像一些鹅卵石外表看起来有裂纹，但是用手摸起来的温润。这些自然老化所形成的风化纹，表面显现的是没有反光点的污亮质油感。而那些人为造出来的风化纹，表面的亮度要高出自然风化很多。即使伪造成真品的乌亮度，也没有真品的油透度。所以说风化纹是鉴定天珠真假的一个重要手段。
至纯天珠是最理想最贵重的护身符，更是供佛的最佳圣品，值得收藏供养，永世流传。据藏族的传说，配戴天珠可防血症、诅咒灾殃、星曜和天龙八部的伤害。有如盔铠一般，能护身、生威德、得人心、获爱慕，同时增加这一世的权势财富。西藏天珠的图案造形，是沿袭古印度婆罗门教及已失传的西藏原始苯教中的护摩法及神秘不可考的经咒，分为圆型(息灾)、方型(增益)、三角型(降伏)、半月(钩召)、莲华(敬爱)等五种形状。