广东大明宣德炉有哪些
宣德炉的特色:一是原料多，除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。二是炼次繁，一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤。三是闪金光，鎏金或嵌金宣德炉金光闪闪，给人—种不同凡器的感觉。
宣德炉引为名贵之处，重要的是其泽，清代冒襄说:“宣炉妙在，其内融，从黯淡中发奇光，正如好女子，肌肤柔腻可掐，爇火久，灿烂善变”。明代项元汴说:“宣炉之妙，在宝内涵，珠光外现，澹澹穆穆，而玉毫金粟隐跃于肤里之间，若以冰消之晨，夜光晶莹映彻，迥非他物可以比方也”。古人说:“宣垆惟不可伪。其黯然，奇光在里，望之，如一柔物，可扌妥掐然。迫视如肤肉内，蕴火爇之，彩烂善变。伪者，外光夺目，内质理疏，稿然矣。”
当代仿。宣德三年宫廷封炉不铸之后，当时的监造者将原来的工匠再集中起来，另行铸造。由于原料不足，风磨铜已经用完而不复出，铸工只能以黄杂铜代之，虽做工与以前一般尽。形态更为多变，但铜质终于不及。同时底款有了变化。字数增多，为“大明宣德五年监工部官吴邦佐造”和“工部员外臣李澄德监造”等，楷款、篆款均有。明代中期仿。明代中期的正德年间，朝野亦需用铜香炉，因宣德炉已经深入人心，遂沿用宣德炉的造型和款式或稍加变化。此时炉的特是铜泛黄，器身铸有伊斯兰文。明代中期伊斯兰文化大量传入中国，致使正德皇帝亦信奉起伊斯兰教，所以当时制作的工艺品如铜器、瓷器、景泰蓝及许多的物品多有伊斯兰文(回文)的出现，至明末铸造的宣德炉上亦沿此风，并且楷书、篆书并用。
那宣德炉是不是真的无法区分呢？我倒觉得可以用类比的方法一点一点去推。，看造型。早期的宣德炉都是仿宋式。第二，材料的配比。我们今天有高科技手段，容易就是把它的化学成分分析出来。第三，听声音。由于宣德炉铜质精炼，声音悦耳，好的炉你一敲，声音之好听，不能想象，无法用语言来传达。实际上铜器的断代没必要那么严谨，它跟瓷器不一样。瓷器是严谨，宣德就是宣德，永乐就是永乐，成化就是成化，清晰。但对铜器的判断，只要能够看出来它大约是哪个时期的就可以了，比如你能看出它是明早期还是明晚期的，我觉得就了。