宣城明清佛像鉴定中心
明 鎏金青铜菩萨像;高6 7/8吋 (17.5公分);估价:美元20,000至30,000。崔仕廷补充:”毕竟藏家因为作品精美,造工出,才会购买 (佛教凋塑)。”他亦建议藏家考虑价格时,应以可负担的价钱购买的作品。图解佛像收藏知识与指南三、 亲身鑑赏千万不要购买没有亲眼见过的佛像。”一件劣质作品在相片中可以,反之亦然。”北魏龙门石窟 石凋弥勒菩萨坐像;高24吋 (61公分),连木製底座;估价:美元1,000,000–1,500,000。2015年3月17日以1,505,000美元于”锦瑟华年—安思远私人珍藏”拍卖 (部分) 成交亲身观察作品不但让你更清楚凋像的实际外貌,更能让你仔细研究凋像高度、表面质感,甚至味道等每个细节。崔仕廷笑言:”有些专家声称新製的青铜带有酸味,但我不知属真属假。”亲身观察作品,便能发现异常的细节。
进入天王殿向弥勒菩萨问讯之后,用欢喜、平静的心右绕佛殿。因为我们在经上常常读到“右绕三匝”,所以我们也应该右绕才合礼节。持是保持,国是国家。持国所包含的意义就是如何你能保持自己这一生成就自己的道德、学问而不败?你就护你自己了。如何能保持你一家幸福美满不至于家庭败坏?如何保持你事业的顺利成功?如何保持社会的安定繁荣?如何保持国家的富强?如何保持世界和平?也就是儒家所讲的诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。持国天王就是教我们这些道理,我们学会之后确实能走圣贤、佛菩萨的道路。那么,它教给我们重要的修行原则在那里表示呢?他手上拿的琵琶,表示你要达到以上目标一定要学中道。琵琶代表中道,你看那个弦,松了弹不响,紧了一弹就断,一定要调得适中,音律才能发出来。表这个意思,不是持国天王喜欢弹琵琶,那就搞错了。他用这个方法来表示,提醒你,你要住中道,儒家讲中庸,佛家讲中道。处事、待人、接物一定要做到恰到好处,不能过分也不能不及,都在琵琶上表现出来。你懂得这个意思,你一见他,不就上了一课吗?
清乾隆:佛像面相饱满,五官刻化程式化,鼻子较生硬,眼睛不是写实的,上眼脸向下垂,弯度很大,呈俯视状。台座背后莲瓣省略不做,素瓣莲座最下像一律制成圆隆行,佛像颜色偏黄,偏冷,飘带一般比较直,衣饰一般不刻花。
世间人歌颂母爱是伟大而无私的爱,是付出不求回报的爱,但这种爱心只限于自己的儿女,是以深厚感情为基础的爱。正是如此,世间常有因爱成害的非爱之爱--溺爱,所以爱需要理智。菩萨的慈悲,是真诚理性的爱心,没有的附加条件,没有丝毫的企图,等视一切众生如自己的儿女,以爱心呵护之,以智慧调教之。所以观世音菩萨的慈悲,要以文殊菩萨的智慧为先导,以免蹈溺爱之覆辙。佛法常讲“慈悲为本,方便为门”。又说“慈悲多祸害,方便出下流”。慈悲方便若不是以理智为基础,慈悲就变成祸害,方便就变成下流了。为什么会因为同样的慈悲与方便而有不同的结果呢?关键就在于有没有智慧。有智慧为先导的慈悲与方便,能长养菩提,接引众生;没有智慧的慈悲与方便,是非仁之仁,只能滋生烦恼,让自己愈趋下流。经里说菩萨的六波罗蜜,是“般若为眼,五度为盲”,所以布施等五度以般若为导,便是波罗蜜--圆满功德,否则便很难不沦为出下流的方便。