铜陵三眼天珠拍卖
所谓朱砂点是一种红的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，并非每一颗天珠都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠才是好天珠。一般是供判断新旧天珠的参考项目之一。同样在天珠上也有发现黑斑点，经佩戴后，有慢慢淡化而转变成红斑点的例子。经于多位天珠收藏供养者研究判断，这种红斑点可能是天珠与人体的磁场融合所成长出来的，但不是汗斑。 · 天珠鉴定六步法 ·天珠质地的 颜大致粗分为:乳白、黑、棕、红及淡绿五种，其中以乳白的质地佳。
天珠的内部结构，是一种具有磁场能量的，形成这种磁场的原因，是大概在三四千年前，有一块陨石坠落在了喜马拉雅山脉，并且，在剧烈的撞击下，天珠原矿生成了几十种火星上的元素，特别是镱元素，所以，藏民们都认为天珠是天降之石。
根据林东广所着的《西藏天珠》一书中所称，截至目前为止，藏族仍可将古老纯正的老天珠拿到西藏人民银行或拉萨市八廓街城市信用社等金融机构，或甚至直接当成现金交易、购屋等。西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说天珠是“天 人 合 一”的工艺品，会遭到他们强烈的反对。问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话:在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与螺、三叶虫处于同一时代。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说:曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。
天珠概念和名称系统有待厘清。天珠的概念古代藏人是比较明晰的，并有一套名称来系统称呼不同种类的珠子，但是随着时代变迁，大量外来商贾出于利益的考量，刻意将天珠的概念泛化，故此在研究论述天珠时我们需要将概念清晰化、名称系统化、对应化，否则因名称的混淆很可能作出荒谬的论断。比如说我们基本认同线珠以及马眼（答米）是由西亚传入，山羊眼（惹米，即现在流行称谓的师珠）大致出现在阿富汗等中亚区域，而这几种珠子近年已经被商贾们泛化成天珠（或者天珠的一种），如果以这几类珠子为依据推导出天珠来自西亚，结果显然是荒唐的，故此在研究和收藏前很重要的一个工作是分清概念。