亳州冲天耳宣德炉鉴定机构
为了牟取暴利,从明代宣德年间到民国时期,古玩商仿制宣德炉活动从未间断。就在宣德炉停止制造后,部分主管“司铸之事”的官员,召集原来铸炉工匠,依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美,专家权威也无法辨别,至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉,没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。上述原因,使刻有宣德款识的铜香炉,在艺术品市场上价格低廉,远远比不上其它造型的中国古代青铜器价格。
宣德炉瓷器鉴定真知堂:陈仁锡是天启年间进士,所述皇极殿是明世宗嘉靖年间的事。宣宗宣德年用风磨铜铸鼎彝,世宗嘉靖年用来作皇极殿之顶,二者的格调是一致的,都反映了风磨铜不是普通之铜,乃是“黄铜似金者”。明代似金之黄铜(输石)肯定是铜锌合金。
宣德炉文物是一个传奇。这种明代宣德三年铸造的铜炉文物,后来备受文人墨客欢迎,乃至全国上下无不以铜炉焚香,道观佛寺,祠堂祖庭,皆以宣德炉为重。焚香,本不一定是礼佛之事。南宋时由于朝廷重视海外贸易,东南亚盛产的香料大量被输送到我国,所以焚香一事逐步下沉,士大夫阶层国务之余,往往一炉清香,独坐观书,这个香炉就应运而生了。其实这个香炉并不是南宋时期才有的,早在战国汉代就有熏香炉,一直延续到唐五代时期。香炉和熏炉的大区别在于,熏炉有盖,盖上有眼,可以让香气散出来。早期没有香水,熏炉一个重要的作用就是熏衣,让衣服上有香味。大型熏炉一般用在宫殿或内室,大块的香料被焚,非皇室贵胄,大富大贵之家不能为。
宣德炉文物的用料,有诸多传说,宋应星《天工开物》曰:“我朝宣炉,亦缘某库偶灾,金银杂铜锡化作一团,命以铸炉。”冒襄《宣炉歌注》曰:“宣庙时,传内佛殿火,金银铜像混而液。又云,宝藏焚,金银珠宝与铜俱结,命铸炉。”王应奎《柳南随笔》云:“明宣德时,内佛殿火,金银铜像融而为一,遂命铸炉。”宣德炉瓷器鉴定真知堂:因此,这些传说传播远,现在不少人还称宣德炉文物内含银、金等贵金属,所以,质地细腻。这些皆系不实之传闻。对于宣德炉文物材质的鉴定,由于目前没有找到能确定无疑的断代器,所以无法做金相成分分析。只能从文献典籍中寻找当初的印记。