马鞍山九眼天珠鉴定
这样净化一次可以连续带3个月之久。但是如果净化时没有使用“御守宣”祈福，净化效果大大降低。只能维持1个月之久。一般“御守宣”背面都有神宫的印章。净化不只是宗教与精神上的清净和提炼 ，在科学上，御守盐本身也有杀菌的，可以消除饰品上的细菌 、真菌、霉菌、预防皮肤病的发生。注意事项:如果脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了，然后放置一段时间再盘玩，盘的时候区域都尽量盘到，是细节部分，忌的就是急功近利，你只能慢慢来一个过程一个过程的来，随着变化也可以同时得到一种精神的愉悦。
至纯如意两眼天珠从矿物学的立场来观察，矿物质地的颜，可分为原本固有的颜称为白，混入素离子引起的颜称为他，产生裂纹引起的晕，称为假三种。天珠质地的 颜大致粗分为:乳白、黑、棕、红及淡绿五种，其中以乳白的质地佳。某些天珠研究者把天珠线孔内是否为乳白，列入至纯的必备条件之一，其实就是指天珠的质地而言。是指天珠表面纹路的颜而言。一般呈现黑白、深棕及象牙、棕及象牙、淡棕及白四种相间的纹路。其中以黑白分明的纹路比较讨好，深棕及象牙相间的纹路也有许多人钟爱。
天珠是否分新老？天珠没有新老之分，只有真假之别。假天珠商人为了贩卖工艺品或者仿品创造出新天珠这个概念，以期鱼目混珠的效果。就比如有人按照台北故宫博物院的“毛公鼎”新铸一个“毛公鼎”，然后说台北那个是老毛公鼎，我这个是新毛公鼎，那个是无价之宝，我这个只卖一百万，智商正常的人都知道这是怎么回事。觉沃佛的天珠宝冠。现在很多主流观点以大昭寺内觉沃佛头上镶嵌天珠的五佛冠为依据，来为天珠断代，把天珠出现的下限定在公元七世纪。我们知道此尊佛像的神圣是不容置疑的，清乾隆之后历辈达赖喇嘛、班禅喇嘛以及高等级的呼图克图都是在此佛前金瓶掣签选出，而现今第十七世大宝法王噶玛巴的剃度受戒仪式就是在觉沃佛前进行，很多藏族在起誓赌咒时皆呼此佛之名。但是，稍微有西藏历史背景知识的人都知道，此镶嵌九眼、宝瓶、纹等天珠的五佛冠是后世由宗喀巴大师（明永乐年间）供奉，也有一说是五世达赖喇嘛时期（清康熙年间）由当时的藏王第斯桑结嘉措供奉，故此根本不能作为断代的依据，这就是不黯西藏历史文化所闹的笑话。
至纯天珠是最理想最贵重的护身符，更是供佛的最佳圣品，值得收藏供养，永世流传。据藏族的传说，配戴天珠可防血症、诅咒灾殃、星曜和天龙八部的伤害。有如盔铠一般，能护身、生威德、得人心、获爱慕，同时增加这一世的权势财富。西藏天珠的图案造形，是沿袭古印度婆罗门教及已失传的西藏原始苯教中的护摩法及神秘不可考的经咒，分为圆型(息灾)、方型(增益)、三角型(降伏)、半月(钩召)、莲华(敬爱)等五种形状。