宁夏至纯天珠鉴定
对于天珠表面的纹路，历史上 流传着各种各样的说法。能够肯定的是，天珠表面的纹路是人为绘制上去的。英国考古学家麦凯( ErnestMackey )研究了蚀花珠的制作方法， 1930 年左右他在印度考古时曾经在巴基斯坦的信德省萨温城发现当地还有一位老人会制作蚀花珠，他用的材料就是肉红王髓，用草灰碱，然后用山柑属植物的嫩茎捣成浆糊状，调和。国内很多翻译材料翻译成白花菜，其实是带刺的干旱地区长的一种植物，因为它的喇茎叶可以提炼形成钻的物质，然后它跟草灰和碱水充分混合，混合之后变成一种釉料物质，这种釉料物质可以在打磨过的玛瑙珠子上进行涂抹纹饰晒干，稍微用火熏干后埋在木炭余烬中，用扇子徐煽余烬以加热，约五分钟后取出，待冷却后用粗布疾擦，即得光亮的蚀花石珠。
天珠的名称何人所取已不可求，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内．德、内贝斯基．沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和怪》两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾．路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载:“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠
“○”圆形，宇宙现象界周而复始之理，为宇宙动力的源头。开为白，日、月、星所散发出来的无限光明。“△”三角，人体本身之血液循环系统，为创造人体能源的基础。人为赤（陆地上的动物的血系指红血球、白血球、血小板等三角关系），精、所、神所显示的微妙生命力。“□”方形，自然界一切物质所产生出来的力量（磁场），具有凝聚及增强的作用。地为黄，水、火、风所构成的事业契机。这些古老的图案造形，亦即包含宇宙的运行和人类的思维！也就是这样左右了人类的思想和行动。
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人在印度古国，所遗留焉的古老文献《吠陀经》中记载之古瑜珈理义、咒术、神祗和图腾（Totems）等符号，融合佛学思想为依据，并以简单、白话、易懂的方式解说！以应广大之学者，便于探讨研习，藉增法缘也。