《华豫之门》鉴宝栏目 华豫之门参加报名鉴宝 华豫之门鉴宝海选是一档大型演播室艺术品栏目，重点突出大众对艺术品投资的认识与参与，以寻找最具眼光的艺术品投资人为栏目的宗旨，该栏目突破了以往艺术品投资节目以鉴定为主的单一形式，用模拟真实交易的方式，向观众传播艺术品投资的技巧、知识、风险防范，更加凸显财经特色。
古董是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。 因为古董可以作为一种玩物，所以后来我们也称之为“古玩”。但是，历史上某些人出于各种动机，对古董作了大量复制品或伪品 ，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究古董的演变规律，所以，变需要对它的 制作年代和真伪及其艺术水平的高下就叫作古董鉴赏。
年轻时，王世襄臂上驾着大鹰、怀里揣着蝈蝈去上课，甚至提气纵鹰二十里，困乏了便躺倒在草垛子里，完全是放浪不羁的形象。他少年时驯狗、耍鹰、捉兔、逮獾、弄鸽、养虫;成年后则沉潜于书画、金石、家具、雕塑、建筑、乐器、漆器、匏器、铜炉、竹刻、牙角雕刻、匠作则例等等，事必躬亲，同时埋首古籍文献，由“玩”而成“学”，器以载道，著作等身，卓然而成一代大家。甚至发扬他性格中精谨而近乎严苛的另一面，展现了作为文物学家的顶级专业性。黄苗子感叹他是“玩物成家”，启功称赞他是“玩物壮志”。王世襄的独特性更在于虽出身于上层社会，却关注市井的乐趣，沉醉于人间的烟火。
理论与实践当然是密不可分的，世界上没有纯粹的理论家，也没有纯粹的实战家。但他们毕竟术业有专攻，倾向各不同。不是说学者就不如专家，也不是说学者就没有用武之地，更不是说理论和理论研究就毫无意义和价值;而是说学者和专家各有自己的领地和专长，可以互相渗透、修 炼和转化，却不可以互相替代和取代;学者的本分在专家未转化为学者之前是不能胜任的，不胜而任就会出丑、露怯、丢人，同理，专家的工作和任务在学者未锻炼、修 炼、转变为专家之前也是不能越俎代庖的，硬要舞刀上阵则必然力不从心、手不随眼、脚不跟步，漏洞百出、饴笑方家!
中国自古以来的藏玩之气便一直盛行不衰，现代的古玩界也依旧吸引了一大批古玩爱好者。有的人收藏古玩是为了坐等升值套现，而有些人则是为了文玩背后的历史文化意义，一些精品古玩更是让人忍不住“垂涎三尺”。
《华豫之门》每周一期，每期节目将会有6件宝物，通过竞价夺宝的方式（观宝——辨宝——出价——宝主决定最高价成交/十秒夺宝/退出）争夺3件描述与真实完全相符的宝物，充分的展现买家与卖家之间价值观的碰撞和交易技巧的角逐。每期节目有多名专家（崔凯、徐鸿、邢捷、蔡国声、陈建明、张爱民、邓丁三、苏振高、杨宝杰、杨静荣、金运昌等）坐镇。
很多人认为只有博物馆里的藏品是真的，其他都是假的，所以改变很难，我们藏友要自救。我建议民间应该兴起一个甄别运动，也可以组织收藏爱好者参与研究学会，写出文章来，对社会做贡献，推动文博系统的专家和政府部门参与进来，让他们不能小看民间收藏的水平和力量。
宋代家具在制作上与前代相比有不少变化。在装饰形式上开始使用束腰、马蹄、蚂蚱腿、云兴足、莲花托等形式，同时还使用了牙板、罗锅枨、矮佬、霸王枨、托泥、茶钟脚、收分等各式结构部件，但和明式家具相比还较差些。宋代，我国已基本完成起居方式的转变，供垂足坐的高形家具占绝对主导地位。
多色沁