景泰蓝，工艺上称为“铜胎掐丝珐琅”，历史上称为珐琅器。珐琅又称“佛朗”、“发蓝”，这是一种源自西方的工艺。大约在元代从西亚的阿拉伯地区传入我国后，很快就融会了中华民族的传统风格，成为中国工艺美术史上一颗璀璨的明珠。它表面那种金碧辉煌、富丽华贵的艺术效果深得帝王权贵的赏识，明清二代的帝王在宫内均设有专门机构，明代是“御用监”，清代为“造办处”，皆设“珐琅作”专门生产供皇室使用的金属珐琅器，从明宣德、景泰一直到清代康、雍、干、嘉庆时期。因皇室烧造金属珐琅器在明景泰时走向成熟，且以蓝色为基调，所以世称景泰蓝。现在虽然烧制珐琅器各色具备，但仍沿用了景泰蓝的称谓。因为景泰蓝已变成了这种工艺的标志，而不只是颜色的名称。据说景泰为宣德之子，宣德重视铜器以及铜质的冶炼，景泰在幼年期间耳濡目染影响深刻。只是当时宣德炉的工艺已达到顶峰，不可能再有新的突破。据说，这位景泰皇帝酷爱铜胎掐丝珐琅的工艺品，他不但参与器型图案设计、选择颜色，甚至把生产作坊建在了紫禁城里。正因为皇上喜欢并亲力亲为，这种铜胎掐丝珐琅器的制作在景泰年间得到了巨大发展，尤其是蓝色釉料有了新的突破，有淡白微绿的天蓝、有琉璃般凝重的钴蓝、有蓝宝石般浓郁的宝蓝，多层次的蓝色都被用来做底色，烧成后清新雅丽、高贵华美，形成了特有的艺术风格。
景泰所有御前陈设无不用景泰蓝制作，种类繁多不胜枚举，凡瓷器所能烧制的器物，珐琅器也无不尽有。成化时期宫内景泰蓝的烧制几乎相当，所以景泰蓝的器物在景泰和成化两朝最为常见。其后经历弘治、正德、嘉靖、隆庆四朝，虽延续烧制，可是都因循守旧，在质量上已不能与景泰和成化年间媲美。万历以后偶有烧制，但出品很少。这种状况一直延续到明末。到清朝干隆时期，景泰蓝的制作迎来了它的最高峰。这时期的景泰蓝严格规定只有皇家可以使用，只有少量用于封赏二品以上大员及颁赐给大德高僧、寺庙作供奉之用。这时期的景泰蓝色泽与明代相比，追求艳丽，纹饰复杂，图案喜庆吉祥、题材丰富，广泛用于宫殿的摆设与实用器皿的制作。要特别指出的是偶有一些署有康熙、雍正年款的铜胎掐丝珐琅器物，通过仔细考究我们会发现与干隆时所烧制器物没什么不同，实际上应该是干隆制造的掐丝珐琅器上署了康熙、雍正的年款，并不真是康雍朝烧制的。
珐琅器依其特点可分为四种:掐丝珐琅、錾胎珐琅、画珐琅和透明珐琅。
掐丝珐琅，就是当年的鬼国嵌，我们现在俗称的“景泰蓝”。其制作方式是以细而薄的铜丝片掐成各种图案粘于铜胎上，在其内外充填各色釉料，入窑烧制至珐琅釉以适当厚度覆盖器表，经打磨、镀金而成。
錾胎珐琅:古称“佛朗嵌”，是在较厚重的金属胎体上经减地雕刻使纹饰轮廓线凸起，在减地下陷处根据需要填充各色珐琅釉料，经焙烧、打磨、镀金而成，其图案线条粗犷，具有庄重醇厚的艺术效果。传世的作品较少。
画珐琅:是用单色珐琅釉直接涂在金属胎上作地子，再依设计用不同色彩的珐琅釉描绘人物、风景、花卉等图案，经高温烘烧，出窑后磨光镀金而成。因此工艺是清康熙时由西方从广州传入、后至宫廷烧造，故在广州也称为“洋瓷”。
透明珐琅:亦称“广珐琅”，俗称“烧蓝”，是指在金属胎上用锤揲、浮雕、阴刻纹饰的方式，有的还饰以金、银片，然后涂以透明珐琅釉烘烧而成，以蓝、绿、紫色为多，这种工艺是利用珐琅釉透明半透明的特性，使器物装饰图案产生不同的艺术效果。
铜胎掐丝珐琅工艺和制品虽然从元代开始传入中国，但真正在所制器物上落明确纪年款却是明代的宣德年。我国制造最早的錾胎珐琅器实物，同时也是迄今发现最早有纪年的宫内御用珐琅器物是现藏于故宫(微博)的錾胎缠枝莲纹小圆盒。底有掐丝“宣德年造”楷书款。还有一件现藏于大英博物馆的掐丝珐琅云龙纹盖罐，通体施彩色珐琅釉云龙戏珠纹，富丽堂皇。罐体肩部落掐丝“大明宣德御用监造”八字款。这是目前为止全世界唯一落御用监造款的珐琅器，弥足珍贵。宣德的款识有以下几种:1.阴刻双线“宣德年制”楷书竖写款。2.阴刻双线“宣德年制”楷书横写款。3.阴刻双线“大明宣德年制”楷书竖款。4.方框掐丝填红釉“宣德年造”篆书款。其后是落“景泰年制”款的掐丝珐琅器，故宫收藏有100多件，这类器物存世量较大，其款字款识也风格多样。似乎景泰时期的珐琅器就是这一品种发展的最辉煌时期，历史上“景泰蓝”的美誉也由此而来。但实际上随着近些年我们对明代相关历史的重新考证，发现景泰皇帝朱祁钰在位仅七年，期间内忧外患国力衰弱，不太可能有实力制造如此众多的皇室专用精美珐琅器具。随着研究的进一步深入，相关专家学者终于发现其中许多落有“景泰年制”款的珐琅器其实是由元代和明初遗存的旧器经拼、补、改、配，加款补款后重新加工烧制而成。还有一些落“景泰年制”款的珐琅器，是后世慕名仿制和改款的器具。景泰的款识计有三种:1.凸起镀金双龙环抱镌阳文“大明景泰年制”楷书款。2.方框镌剔地阳文“景泰年制”楷书款。3.阴刻“大明景泰年制”楷书横款。景泰以后的天顺、成化、弘治、正德四朝未见有纪年款的掐丝珐琅器传世。其后，落“大明嘉靖年制”款的掐丝珐琅器目前也只一件，是个出土的掐丝珐琅龙凤纹盘，珐琅釉和鎏金土蚀严重，这是上世纪60年代从民间征集的，现藏于故宫。万历朝的掐丝珐琅器款识有两种:1.长方栏掐丝填红釉“大明万历年造”楷书款。2. 长方框錾双线填红釉“大明万历年制”楷书款。其后至明末也有一些掐丝珐琅器物修配和制作后落大明宣德年制、大明景泰年制、景泰年制等寄托款。但器物本身差距已很明显，与本朝器无任何可比性。
到了清代康熙十九年(1680)，清宫内廷设“珐琅作”，专门烧造宫内御用珐琅用具。画珐琅技术此时已经西方传入广州并在当地迅速发展。也对宫廷珐琅制作产生了重要影响。康熙后期画珐琅工艺逐渐成熟，不仅两广总督选派烧珐琅工匠赴内廷效力，更有外国传教士郎世宁等的加入，康熙皇帝甚至还命令部分宫廷画家到珐琅作参与画珐琅。如此制成的画珐琅器细腻洁净，色彩典雅富丽堂皇。作品除白色以外，更盛行以黄色珐琅为地，具有浓郁的皇家风格，题材以表现富贵吉祥和写生花鸟为主。画面如工笔重彩一丝不苟，深得康熙皇帝的赏识。凡精美之作底多署蓝色或红色“康熙御制”楷书双行款。康熙的掐丝珐琅器款识有:1.方框镂空镀金“大清康熙年制”篆书款。2. 阴刻“康熙年制”楷书款。3. 錾阴文“大清康熙年制”楷书款。雍正一朝很少制作掐丝珐琅器，但造办处档案记载“珐琅作”有五次制造掐丝珐琅器和仿制(景泰珐琅瓶)的试制记录。但雍正的画珐琅器在康熙的基础上，无论器物种类和釉色皆有创新与发展。创制了如天球式冠架、法轮、六孔瓶等一批造型秀美极具特色的器物，其图案装饰以黑色珐琅为地子，用彩色珐琅描绘各种纹饰，色彩鲜明对比强烈，达到了很高艺术效果。一般在画珐琅器底中心写有红、蓝两种釉色的“雍正年制”楷书或仿宋体印章式款。到了干隆一朝，作为清代康、雍、干太平盛世发展的最高峰，掐丝珐琅的烧造也迎来了它真正的繁荣时期！不仅制作技术高超，且造型新颖种类繁多，生产规模和产量均达到了空前。内廷用器主要由造办处珐琅作及广州、扬州生产。干隆皇帝曾赞美珐琅器:“辉煌胜金、温润胜玉、光泽胜珠、细腻胜瓷”。
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