竹子虚怀劲节、刚正不阿、一隅而安、四季常青，有“君子”美誉，故历来深得国人喜爱，尤其是文人雅士，把竹视为品格修炼的标杆和精神涵养的榜样。由于这种东方特有的审美心理驱使，因此人们种竹、赋竹、画竹、刻竹，乐此不疲，以至形成“宁可食无肉，不可居无竹”的文化现象。
竹雕，也称竹刻。赵汝珍在《古玩指南·竹刻》中这样概括:“竹刻者，刻竹也。其作品与书画同，不过以刀代笔，以竹为纸耳。”竹雕成为一种艺术，自六朝始，直至唐代才逐渐为人们所识，并受到喜爱。竹根雕是竹刻家族中的一个支脉，始于明末，盛于乾隆，它以生长在泥底下的竹根为原料雕刻加工而成的手工艺术品，具有独特自然的制作工艺，质朴高雅的审美特征。
此炉为鼎式，仿西周早期青铜鼎之形式，圆口、螭龙立耳、短颈、鼓腹、下承三兽首立足，腹部及盖顶以回纹为地，仿青铜器之样式浮雕夔龙纹，刀工简练，布局舒朗，凝重端庄，颇有古风。乾隆认为，古典器物朴素、精纯、高雅、有意涵，他的这种古典主义情怀，是继承了宋、明以来，文人好古的传统思想。这种好古的观念，也就带动了模仿古器物的趋势。两岸故宫皆藏有大量以《宣和博古图》、《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《考古图》等图谱为蓝本的仿古器物。鼎式炉堪为其中典型，但所用材质以玉器，掐丝珐琅居多，竹雕制品极为少见。